Class 7 আপোন দেশৰ কথা Chapter 3 অসমীয়া সংস্কৃতিৰ উন্নতিৰ কেইটিমান পৰ্যায় Solutions | Assam Jatiya Bidyalay
সপ্তম শ্ৰেণী আপোন দেশৰ কথা অধ্যায় ৩ – অসমীয়া সংস্কৃতিৰ উন্নতিৰ কেইটিমান পৰ্যায় সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক প্ৰশ্নোত্তৰ আৰু সমাধান (AJB – Assam Jatiya Bidyalay)
সপ্তম শ্ৰেণীৰ ‘আপোন দেশৰ কথা’ পাঠ্যক্ৰমৰ তৃতীয় অধ্যায় ‘অসমীয়া সংস্কৃতিৰ উন্নতিৰ কেইটিমান পৰ্যায়’ এখন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ পাঠ। অসম জাতীয় বিদ্যালয়ৰ (AJB) বৰ্তমানৰ নতুন পাঠ্যক্ৰমৰ আধাৰত এই অধ্যায়ৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক প্ৰশ্নোত্তৰ (Class 7 Apun Dexor Kotha Chapter 3 Textual Question Answer) প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। এই বিশেষ সংকলনটিত পাঠভিত্তিক অতি চমু প্ৰশ্ন, চমু প্ৰশ্ন (Short Questions), দীঘলীয়া প্ৰশ্ন (Long Answers), অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন আৰু MCQ (বহু-বিকল্পী প্ৰশ্ন) অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। অস্পীন একেডেমী (Ospin Academy) ত এই সমাধানসমূহ সহজ, নিৰ্ভুল আৰু সম্পূৰ্ণ পৰীক্ষামুখীভাৱে উপলব্ধ কৰোৱা হৈছে।
‘অসমীয়া সংস্কৃতিৰ উন্নতিৰ কেইটিমান পৰ্যায়’ নামৰ এই পাঠটিত অসমীয়া সংস্কৃতিয়ে কালক্ৰমত কেনেদৰে বিভিন্ন পৰ্যায়ৰ মাজেৰে উন্নতি লাভ কৰি বৰ্তমানৰ ৰূপ পাইছে, তাৰ এক সুন্দৰ ঐতিহাসিক বৰ্ণনা দাঙি ধৰা হৈছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ বাবে এই পাঠৰ মূল ভাৱ আৰু তাৎপৰ্য বুজি পোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। আমাৰ এই পাঠ্যভিত্তিক সমাধানত (Textual Solutions) কেৱল পাঠ্যপুথিৰ অনুশীলনীৰ প্ৰশ্নসমূহেই নহয়, বৰঞ্চ পৰীক্ষাত আহিব পৰা অতিৰিক্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্ন-উত্তৰসমূহো সামৰি লোৱা হৈছে যাতে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে সুন্দৰভাৱে প্ৰস্তুতি চলাব পাৰে।
এই পাঠ্যভিত্তিক সমাধানৰ পৰা আপুনি কি কি শিকিব আৰু পাব:
- অসমীয়া সংস্কৃতিৰ ক্ৰমবিকাশ আৰু উন্নতিৰ বিভিন্ন পৰ্যায়সমূহৰ এক বিস্তৃত বিশ্লেষণ।
- পৰীক্ষাত লিখিব পৰা অতি চমু আৰু চমু প্ৰশ্নৰ নিৰ্দোষ উত্তৰ।
- দীঘলীয়া প্ৰশ্নৰ সহজ তথা মান্য সমাধান।
- নতুন পাঠ্যক্ৰমৰ আৰ্হি অনুসৰি অতিৰিক্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নসমূহৰ লগতে শেহতীয়া আৰ্হিৰ MCQ প্ৰশ্নৰ সমাধান।
অস্পীন একেডেমীৰ এই প্ৰশ্নোত্তৰসমূহৰ বিশেষ সুবিধা:
- শেহতীয়া অসম জাতীয় বিদ্যালয়ৰ (AJB) নতুন পাঠ্যক্ৰমৰ আধাৰত প্ৰস্তুত কৰা সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক সমাধান।
- ১০০% নিৰ্ভুল আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে মুখস্থ কৰিবলৈ সহজ হোৱাকৈ সৰল অসমীয়া ভাষাত লিখা উন্নত মানৰ নোটছ।
- পৰীক্ষাৰ পূৰ্বে দ্ৰুত ৰিভিজনৰ (Quick Revision) বাবে বিশেষভাৱে যুগুতোৱা সহজ-সৰল উত্তৰ।
- পাঠৰ পৰা পৰীক্ষাত আহিব পৰা অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন আৰু MCQ ৰ বিশেষ সংকলন।
ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ শৈক্ষিক উত্তৰণৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি অস্পীন একেডেমীয়ে এই বিশেষ পাঠ্যভিত্তিক সমাধান আগবঢ়াইছে। আপোনাৰ পৰীক্ষাৰ প্ৰস্তুতি এতিয়াই আৰম্ভ কৰক আৰু সৰ্বোচ্চ নম্বৰ লাভ কৰাৰ দিশত আগবাঢ়ক।
Class 7 Apun Dexor Kotha (আপোন দেশৰ কথা) Textbook Solutions & MCQs | Assam Jatiya Bidyalaya New Syllabus
New Updated Version!
According to Latest AJB (Assam Jatiya Bidyalaya) New Syllabus & Updated Book
Get comprehensive preparation for Class 7 Apun Dexor Kotha (আপোন দেশৰ কথা) with this complete Textual Solution & MCQs package.
Includes Chapter-wise textbook solutions, additional Q&A, and MCQs precisely structured as per the latest Assam Jatiya Bidyalaya syllabus and new book.
Perfect for building a strong foundation and mastering your school assessments! Download as an easy-to-use ZIP file.
অসম জাতীয় বিদ্যালয়, সপ্তম শ্ৰেণী: আপোন দেশৰ কথা
অসমীয়া সংস্কৃতিৰ উন্নতিৰ কেইটিমান পর্যায়
পাঠভিত্তিক প্রশ্নোত্তৰ
১। ককেছীয় জনগোষ্ঠীৰ মানুহ কোনটো পথেৰে অসমলৈ আহিছিল?
উত্তৰঃ প্ৰাচীন কালত পশ্চিম দিশৰ পৰা ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু গংগা নদীৰ উপত্যকাৰ মাজেৰে অসমলৈ অহা-যোৱা কৰিব পৰা এখন সুচল পথ আছিল। এই পশ্চিমীয়া পথেৰেই ককেছীয় জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলে অসমত প্ৰৱেশ কৰিছিল বুলি তথ্য পোৱা যায়।
২। মংগোলীয় জনগোষ্ঠীয় লোকসকল কোন কোন দেশত অৱস্থিত গিৰিপথেৰে অসমত প্ৰৱেশ কৰিছিল?
উত্তৰঃ উত্তৰ দিশত থকা তিব্বত, নেপাল আৰু ভূটানৰ পৰা অসমলৈ সোমাব পৰা কিছুমান প্ৰাকৃতিক গিৰিপথ আছিল। এই গিৰিপথসমূহ অতিক্ৰম কৰিয়েই মংগোলীয় জনগোষ্ঠীৰ মানুহবোৰ অসমলৈ আহিছিল।
৩। কিমান খ্রি.পূ.ৰ সময়ত অষ্ট্ৰিক জনগোষ্ঠীৰ মানুহে অসমত বসতি স্থাপন কৰিছিল?
উত্তৰঃ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০০০ মান বছৰৰ আগতেই অষ্ট্ৰিক জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি হৈছিল আৰু সেই সময়ছোৱাতেই তেওঁলোকে অসমত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ লৈছিল।
৪। তিব্বতবৰ্মী জনগোষ্ঠীৰপৰা অসমত কি কি জনগোষ্ঠীৰ সৃষ্টি হৈছিল লিখাঁ।
উত্তৰঃ তিব্বতবৰ্মী মূলৰ পৰা অসমত সৃষ্টি হোৱা বিভিন্ন জনগোষ্ঠীসমূহ হৈছে— আঁকা, ডফলা, আবৰ, মিৰি (মিচিং), বড়ো, নগা আৰু কুকি-চীন আদি।
৫। বড়ো জনগোষ্ঠীৰ বিভিন্ন ভাগসমূহ কি কি লিখাঁ।
উত্তৰঃ বড়ো জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত বিভিন্ন উপ-বিভাগ বা শাখাসমূহ হ’ল— কোচ, কছাৰী, লালুং (তিৱা), ডিমাচা আৰু মৰাণ আদি।
৬। কাৰ নেতৃত্বত আৰু কোন শতিকাত টাই-মংগোলীয় জনগোষ্ঠীৰ মানুহ অসমলৈ আহিছিল?
উত্তৰঃ ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে (১২২৮ খ্ৰীষ্টাব্দত) স্বৰ্গদেউ চুকাফাৰ নেতৃত্বত টাই-মংগোলীয় জনগোষ্ঠীৰ লোকসকল অসমলৈ আহিছিল।
৭। সংমিশ্রণ অসমীয়া সংস্কৃতিৰ মূল মন্ত্ৰ। কথাষাৰ বুজাই লিখাঁ।
উত্তৰঃ ‘সংমিশ্ৰণ আৰু সমন্বয় অসমীয়া সংস্কৃতিৰ মূল মন্ত্ৰ’— এই কথাষাৰ অতি তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল যে অসমীয়া সংস্কৃতি কোনো এটা নিৰ্দিষ্ট জাতিৰ নহয়, বৰঞ্চ ই বিভিন্ন জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মিলন আৰু একতাৰ ফলত গঢ়ি উঠা এক বাৰেৰহণীয়া সংস্কৃতি। বিশেষকৈ আহোম স্বৰ্গদেউ ৰুদ্ৰ সিংহ আৰু কোচ ৰজা নৰনাৰায়ণৰ শাসনকালত অসমৰ থলুৱা সংস্কৃতিৰ সৈতে সৰ্বভাৰতীয় সংস্কৃতিৰ এক বিশাল মিলন ঘটিছিল। আমাৰ পিন্ধন-উৰণ, গীত-মাত, চিত্ৰকলা, গৃহ নিৰ্মাণ শৈলী আৰু যুদ্ধৰ কৌশল আদি সকলোতে এই সমন্বয়ৰ চানেকি স্পষ্টকৈ দেখা পোৱা যায়।
৮। শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ আবিৰ্ভাৱে অসমীয়া সংস্কৃতি কিদৰে গঢ় দিছিল লিখাঁ।
উত্তৰঃ অসমীয়া জাতি আৰু সংস্কৃতিক এক সুদৃঢ় ভেটি প্ৰদান কৰাৰ ক্ষেত্ৰত মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ ভূমিকা অতুলনীয়। ১৫ শ শতিকাৰ মাজভাগত আহোম ৰাজত্বৰ সময়ছোৱাতে তেওঁৰ আবিৰ্ভাৱ হৈছিল। শংকৰদেৱে এক শৰণ নামধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰাৰ লগতে অসমৰ থলুৱা লোকসংগীত, নৃত্য আৰু নাট্যৰীতিৰ সৈতে ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীত-কলাৰ মিলন ঘটাই এক নতুন সাংস্কৃতিক ধাৰাৰ সৃষ্টি কৰিছিল। কোচ ৰজা নৰনাৰায়ণ আৰু মহাবীৰ চিলাৰায়ৰ সহায়-সহযোগিতা লাভ কৰি তেওঁ সাহিত্য আৰু কলা-কৃষ্টিৰ যি বিশাল ভঁৰাল গঢ়ি তুলিলে, তাৰ ওপৰতেই অসমীয়া সংস্কৃতিৰ আধুনিক সৌধ থিয় হৈ আছে।
৯। আধুনিক কালৰ অসমীয়া সংস্কৃতিৰ আৰম্ভণিৰ বিষয়ে চমুৱাই লিখাঁ।
উত্তৰঃ ১৮২৬ চনৰ ঐতিহাসিক ইয়াণ্ডাবু সন্ধিৰ পাছত মানৰ আক্ৰমণৰ অন্ত পৰে আৰু অসমত ব্ৰিটিছ শাসনৰ সূত্ৰপাত ঘটে। এই সময়ছোৱাৰ পৰাই অসমত আধুনিক যুগৰ আৰম্ভণি হয়। ইংৰাজৰ আগমনৰ লগে লগে ৰাজ্যৰ ৰাজনৈতিক আৰু ভৌগোলিক পৰিসীমা সলনি হোৱাৰ লগতে অৰ্থনীতি, শিক্ষা আৰু সমাজ ব্যৱস্থালৈও অভূতপূৰ্ব পৰিৱৰ্তন আহে। এই যুগতেই অসমীয়া সংস্কৃতিৰ বুকুত পাশ্চাত্য আৰু আধুনিক চিন্তা-ধাৰাৰ প্ৰৱেশ ঘটে। বিশ্বৰ আধুনিক সভ্যতা আৰু ভাৰতীয় মূলসুঁতিৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক স্থাপন হোৱাৰ ফলত অসমীয়া সংস্কৃতিয়ে এক নতুন আৰু উন্নত ৰূপ লাভ কৰে। সংস্কৃতি যিহেতু গতিশীল, গতিকে একবিংশ শতিকাৰ এই জটিল সময়তো অসমীয়া জাতিয়ে নিজৰ ঐতিহ্য ৰক্ষা কৰি নতুন নতুন উপাদানৰ সমন্বয় ঘটাই আগুৱাই যাবলৈ সক্ষম হ’ব।
