Class 7 আপোন দেশৰ কথা Chapter 8 অসমৰ ঐতিহাসিক মৈদাম আৰু পুখুৰী Solutions | Assam Jatiya Bidyalay
সপ্তম শ্ৰেণী আপোন দেশৰ কথা অধ্যায় ৮ – অসমৰ ঐতিহাসিক মৈদাম আৰু পুখুৰী সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক প্ৰশ্নোত্তৰ আৰু সমাধান (AJB – Assam Jatiya Bidyalay)
সপ্তম শ্ৰেণীৰ ‘আপোন দেশৰ কথা’ পাঠ্যক্ৰমৰ অষ্টম অধ্যায় ‘অসমৰ ঐতিহাসিক মৈদাম আৰু পুখুৰী’ এখন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ পাঠ। অসম জাতীয় বিদ্যালয়ৰ (AJB) বৰ্তমানৰ নতুন পাঠ্যক্ৰমৰ আধাৰত এই অধ্যায়ৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক প্ৰশ্নোত্তৰ (Class 7 Apun Dexor Kotha Chapter 8 Textual Question Answer) প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। এই বিশেষ সংকলনটিত পাঠভিত্তিক অতি চমু প্ৰশ্ন, চমু প্ৰশ্ন (Short Questions), দীঘলীয়া প্ৰশ্ন (Long Answers), অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন আৰু MCQ (বহু-বিকল্পী প্ৰশ্ন) অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। অস্পীন একেডেমী (Ospin Academy) ত এই সমাধানসমূহ সহজ, নিৰ্ভুল আৰু সম্পূৰ্ণ পৰীক্ষামুখীভাৱে উপলব্ধ কৰোৱা হৈছে।
‘অসমৰ ঐতিহাসিক মৈদাম আৰু পুখুৰী’ নামৰ এই পাঠটিত আহোম ৰাজত্বকালৰ ঐতিহাসিক মৈদামসমূহ (যেনে— চৰাইদেউৰ মৈদাম) আৰু বিভিন্ন স্বৰ্গদেউসকলে খন্দোৱা ঐতিহাসিক পুখুৰীসমূহ (যেনে— জয়সাগৰ, শিৱসাগৰ, গৌৰীসাগৰ আদি) আৰু ইয়াৰ নিৰ্মাণ শৈলী তথা ঐতিহাসিক গুৰুত্বৰ বিষয়ে সুন্দৰভাৱে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ বাবে এই পাঠৰ মূল ভাৱ আৰু তাৎপৰ্য বুজি পোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। আমাৰ এই পাঠ্যভিত্তিক সমাধানত (Textual Solutions) কেৱল পাঠ্যপুথিৰ অনুশীলনীৰ প্ৰশ্নসমূহেই নহয়, বৰঞ্চ পৰীক্ষাত আহিব পৰা অতিৰিক্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্ন-উত্তৰসমূহো সামৰি লোৱা হৈছে যাতে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে সুন্দৰভাৱে প্ৰস্তুতি চলাব পাৰে।
এই পাঠ্যভিত্তিক সমাধানৰ পৰা আপুনি কি কি শিকিব আৰু পাব:
- অসমৰ ঐতিহাসিক মৈদাম নিৰ্মাণৰ পদ্ধতি আৰু বিখ্যাত পুখুৰীসমূহৰ এক বিস্তৃত বিশ্লেষণ।
- পৰীক্ষাত লিখিব পৰা অতি চমু আৰু চমু প্ৰশ্নৰ নিৰ্দোষ উত্তৰ।
- দীঘলীয়া প্ৰশ্নৰ সহজ তথা মান্য সমাধান।
- নতুন পাঠ্যক্ৰমৰ আৰ্হি অনুসৰি অতিৰিক্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নসমূহৰ লগতে শেহতীয়া আৰ্হিৰ MCQ প্ৰশ্নৰ সমাধান।
অস্পীন একেডেমীৰ এই প্ৰশ্নোত্তৰসমূহৰ বিশেষ সুবিধা:
- শেহতীয়া অসম জাতীয় বিদ্যালয়ৰ (AJB) নতুন পাঠ্যক্ৰমৰ আধাৰত প্ৰস্তুত কৰা সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক সমাধান।
- ১০০% নিৰ্ভুল আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে মুখস্থ কৰিবলৈ সহজ হোৱাকৈ সৰল অসমীয়া ভাষাত লিখা উন্নত মানৰ নোটছ।
- পৰীক্ষাৰ পূৰ্বে দ্ৰুত ৰিভিজনৰ (Quick Revision) বাবে বিশেষভাৱে যুগুতোৱা সহজ-সৰল উত্তৰ।
- পাঠৰ পৰা পৰীক্ষাত আহিব পৰা অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন আৰু MCQ ৰ বিশেষ সংকলন।
ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ শৈক্ষিক উত্তৰণৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি অস্পীন একেডেমীয়ে এই বিশেষ পাঠ্যভিত্তিক সমাধান আগবঢ়াইছে। আপোনাৰ পৰীক্ষাৰ প্ৰস্তুতি এতিয়াই আৰম্ভ কৰক আৰু সৰ্বোচ্চ নম্বৰ লাভ কৰাৰ দিশত আগবাঢ়ক।
Class 7 Apun Dexor Kotha (আপোন দেশৰ কথা) Textbook Solutions & MCQs | Assam Jatiya Bidyalaya New Syllabus
New Updated Version!
According to Latest AJB (Assam Jatiya Bidyalaya) New Syllabus & Updated Book
Get comprehensive preparation for Class 7 Apun Dexor Kotha (আপোন দেশৰ কথা) with this complete Textual Solution & MCQs package.
Includes Chapter-wise textbook solutions, additional Q&A, and MCQs precisely structured as per the latest Assam Jatiya Bidyalaya syllabus and new book.
Perfect for building a strong foundation and mastering your school assessments! Download as an easy-to-use ZIP file.
অসম জাতীয় বিদ্যালয়, সপ্তম শ্ৰেণী: আপোন দেশৰ কথা
অসমৰ ঐতিহাসিক মৈদাম আৰু পুখুৰী
পাঠভিত্তিক প্রশ্নোত্তৰ
১। চমু উত্তৰ লিখাঁ।
ক) জয়সাগৰ পুখুৰীটো কোনজন বজাই খন্দোৱাইছিল?
উত্তৰঃ স্বৰ্গদেউ ৰুদ্ৰসিংহই তেওঁৰ মাতৃ জয়মতীৰ স্মৃতিত জয়সাগৰ পুখুৰীটো খন্দোৱাইছিল।
খ) শিৱসাগৰ পুখুৰীটো কাৰ নামত উচৰ্গিত?
উত্তৰঃ স্বৰ্গদেউ শিৱসিংহই শিৱসাগৰ পুখুৰীটো তেওঁৰ পিতৃ স্বৰ্গদেউ ৰুদ্ৰসিংহৰ নামত উচৰ্গা কৰিছিল।
গ) আহোম ৰাজত্ব কালৰ কোনটো পুখুৰী আটাইতকৈ পুৰণি বুলি ধৰা হয়?
উত্তৰঃ আহোম শাসনকালত নিৰ্মিত পুখুৰীসমূহৰ ভিতৰত স্বৰ্গদেউ চুডাংফা বা বামুণী কোঁৱৰৰ দিনৰ ‘ৰাজমাও পুখুৰী’ আটাইতকৈ প্ৰাচীন।
ঘ) গুৱাহাটীৰ দীঘলী পুখুৰীটো কোনে খন্দাইছিল?
উত্তৰঃ পৌৰাণিক আখ্যান অনুসৰি কামৰূপৰ ৰজা ভগদত্তই গুৱাহাটীৰ ঐতিহাসিক দীঘলী পুখুৰীটো খন্দাইছিল।
২। মৈদাম মানে কি বুজা?
উত্তৰঃ মৈদাম হ’ল আহোম যুগৰ বিশিষ্ট লোক বা ৰাজপৰিয়ালৰ সদস্যসকলৰ শৱদেহ সংৰক্ষণ কৰা এক বিশেষ সৎকাৰস্থলী। ই দেখিবলৈ মাটিৰ ঢিবিৰ দৰে অৰ্থাৎ অৰ্ধ-বৃত্তাকাৰ এক নিৰ্মাণ শৈলী।
৩। মৈদাম দিওঁতে কি কি বস্তু দিছিল আৰু কিয় দিছিল?
উত্তৰঃ আহোমসকলৰ বিশ্বাস আছিল যে মানুহে মৃত্যুৰ পাছতো পাৰ্থিৱ জীৱনৰ দৰে সা-সুবিধাৰ প্ৰয়োজন অনুভৱ কৰে। সেইবাবেই মৈদাম দিওঁতে মৃতকৰ সৈতে তেওঁৰ প্ৰিয় বস্তু, অলংকাৰ, তৰোৱাল, পিন্ধা কাপোৰ আৰু আনকি তেওঁ ব্যৱহাৰ কৰা সকলো নিত্য-ব্যৱহাৰ্য সামগ্ৰীও দিয়া হৈছিল।
৪। কেতিয়াৰপৰা আৰু কোনজন ৰজাৰ মৃতদেহ আহোম প্রথা মতে আৰু হিন্দু প্রথা মতে দাহ কৰা হৈছিল?
উত্তৰঃ স্বৰ্গদেউ ৰুদ্ৰসিংহৰ ৰাজত্বকালৰ পৰাই আহোম সমাজত হিন্দু ধৰ্মৰ প্ৰভাৱ বাঢ়িবলৈ ধৰে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত প্ৰথমবাৰৰ বাবে তেওঁৰ শৱদেহ আহোম পৰম্পৰাৰ লগতে হিন্দু ধৰ্মীয় ৰীতি অনুসৰিও দাহ কৰা হৈছিল।
৫। ৰহঢলা মানে কি বুজা লিখাঁ।
উত্তৰঃ পুখুৰীৰ পানী ফটফটীয়া আৰু পৰিষ্কাৰ কৰি ৰাখিবলৈ পুখুৰীৰ তলিৰ ‘নাগমাৰি’ বা খুঁটাটোৰ চাৰিওফালে কৰালৰ সৈতে পাৰা বা ‘ৰহ’ নামৰ এক বিশেষ পদাৰ্থ ঢালি দিয়া হৈছিল। এই কাৰ্যটোকেই ‘ৰহঢলা’ বুলি কোৱা হয়, যাৰ ফলত পুখুৰীৰ পানী কেতিয়াও ঘোলা নহৈ নিৰ্মল হৈ থাকে।
৬। কি কি কাৰণত পুখুৰী খন্দোৱা হৈছিল লিখাঁ।
উত্তৰঃ আহোম যুগত পুখুৰী খন্দোৱাৰ মূল উদ্দেশ্য আছিল দুটা— প্ৰথমতে, জনসাধাৰণৰ খোৱা পানীৰ নাটনি দূৰ কৰা আৰু দ্বিতীয়তে, ৰাজধানী বা নগৰৰ সৌন্দৰ্য বৃদ্ধি কৰা। ইয়াৰ উপৰি মানুহে নিজৰ বাৰীত পুখুৰী খান্দি সেই মাটিৰে ঘৰ সাজিবলৈ ওখ ভেটি প্ৰস্তুত কৰিছিল।
৭। আহোম যুগত পুখুৰী খন্দোৱাৰ দায়িত্বত থকা বিষয়াকেইজনৰ পদবী কি কি আছিল?
উত্তৰঃ পুখুৰী খন্দোৱা আৰু পৰিচালনাৰ বাবে তিনিজন বিশেষ বিষয়া আছিল—
(ক) ৰসেন্দ্ৰ বৰুৱা (সামগ্ৰিক পৰিচালনাৰ মুৰব্বী)
(খ) দৰবধৰা বৰুৱা (স্থান নিৰ্বাচনৰ দায়িত্বত থকা)
(গ) মাটিচেলেকা বৰুৱা (মাটিৰ গুণাগুণ পৰীক্ষা কৰা বিষয়া)
৮। হৰ্জৰ বৰ্মন কোন আছিল? তেওঁ ক’ত আৰু কিয় পুখুৰী খন্দোৱাইছিল লিখাঁ।
উত্তৰঃ হৰ্জৰ বৰ্মন আছিল শালস্তম্ভ বংশৰ এজন শক্তিশালী ৰজা। তেওঁ নিজৰ ৰাজধানী তেজপুৰৰ সৌন্দৰ্য বৃদ্ধি কৰিবলৈ আৰু প্ৰজাৰ পানীৰ অভাৱ দূৰ কৰিবলৈ তাত এক বিশাল পুখুৰী খন্দোৱাইছিল, যাক ‘হৰ্জৰ পুখুৰী’ বুলি জনা যায়।
৯। আহোম যুগৰ শ সৎকাৰ পদ্ধতিৰ বিষয়ে লিখাঁ।
উত্তৰঃ আহোমসকল প্ৰথম অৱস্থাত নিজা পৰম্পৰাৰ লোক আছিল আৰু তেওঁলোকে মৃতদেহ দাহ নকৰি পুতি থৈছিল। শৱদেহ পুতি তাৰ ওপৰত মাটিৰ দ’ম সাজি কৰা এই সৎকাৰ পদ্ধতিক ‘মৈদাম দিয়া’ বোলে। আহোম ৰজাসকলৰ মৈদামসমূহ চৰাইদেউত অৱস্থিত। মৈদামত মৃতকৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সকলো সামগ্ৰী লগত দিয়া হৈছিল। অৱশ্যে পাছলৈ হিন্দু ধৰ্মৰ প্ৰসাৰৰ লগে লগে আহোম ৰজাসকলৰ শৱদেহ দাহ কৰাৰ নিয়ম আৰম্ভ হয়।
১০। শিৱ সিংহৰ মৈদামত ব্যৱহৃত বস্তুবোৰৰ নাম লিখাঁ।
উত্তৰঃ স্বৰ্গদেউ শিৱ সিংহৰ মৈদাম সাজিবলৈ বিপুল পৰিমাণৰ সামগ্ৰীৰ প্ৰয়োজন হৈছিল। সেইবোৰৰ ভিতৰত আছিল— ৬৫৩০ টা গুৰৰ চপৰা, ৬৫৩ ঢোল মাটিমাহ, ৬৫৩ ঢোল শণ, ৮০৪০ ঢোল শামুকৰ চূণ, ১৫৩ালো ঢোল চূণশিল, ৭২৭৭৪ টা লঠিয়া শিল, ৯০০ টা পাটশিল আৰু ১২২৫৪৬০ টা ইটা। ইয়াৰ উপৰি গাথঁনিৰ বাবে প্ৰচুৰ পৰিমাণে কৰাল ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
১১। আহোম যুগৰ পুখুৰী খন্দোৱাৰ বা সজোৱাৰ পদ্ধতি দুটাৰ বিষয়ে তোমাৰ ভাষাত চমুকৈ লিখাঁ।
উত্তৰঃ আহোম যুগত পুখুৰী নিৰ্মাণৰ বাবে দুটা বিশেষ কৌশল অৱলম্বন কৰা হৈছিল। প্ৰথমটো হ’ল ‘ৰহঢলা’ পদ্ধতি, য’ত পাৰা বা বিশেষ ঔষধ ব্যৱহাৰ কৰি পানী নিৰ্মল কৰি ৰখা হৈছিল। দ্বিতীয়টো হ’ল স্থান নিৰ্বাচন পদ্ধতি। ‘দৰবধৰা’ আৰু ‘মাটিচেলেকা বৰুৱা’ই মাটি পৰীক্ষা কৰি পানীৰ উঁহ বিচাৰি উলিয়াইছিল। তেওঁলোকে নিৰ্দিষ্ট ঠাইত পানীৰ উৰ্ধমুখী সোঁত বা উঁহ থকাৰ প্ৰমাণ পালেহে তাত খনন কাৰ্য আৰম্ভ কৰিছিল। এই উন্নত কাৰিকৰী পদ্ধতিৰ বাবেই আহোম যুগৰ পুখুৰীবোৰৰ পানী আজিও শুকুৱা নাই।
১২। আহোম যুগৰ পুখুৰী সম্পর্কে এটি টোকা প্রস্তুত কৰাঁ।
উত্তৰঃ আহোম যুগৰ পুখুৰীবোৰ কেৱল খন্দাই হোৱা নাছিল, সেইবোৰ এক বিশেষ কাৰিকৰী পদ্ধতিৰে ‘সজোৱা’ হৈছিল। পোনতে পানীৰ উঁহ বিচাৰিবলৈ অমাবস্যাৰ ৰাতি মাটিৰ চাকি জ্বলাই মাটিৰ আৰ্দ্ৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছিল। যি ঠাইত বতাহ নোহোৱাকৈ চাকি নুমাইছিল, সেই ঠাইত পানীৰ উঁহ আছে বুলি ধৰি লৈ শালগছৰ খুঁটা পোতা হৈছিল। এই উন্নত কৌশলৰ বাবেই এই পুখুৰীবোৰৰ পানী সমতল ভূমিতকৈ ওপৰত থাকে। ১০০ পুৰাতকৈ ডাঙৰ পুখুৰীবোৰক ‘সাগৰ’ বুলি কোৱা হৈছিল, যেনে— জয়সাগৰ, শিৱসাগৰ আদি। আহোম যুগৰ প্ৰথমটো ঐতিহাসিক পুখুৰী হ’ল স্বৰ্গদেউ চুডাংফাই সজোৱা ‘ৰাজমাও পুখুৰী’। এই পুখুৰীবোৰে সেই সময়ৰ উন্নত অভিযান্ত্ৰিক জ্ঞান আৰু সু-প্ৰশাসনৰ পৰিচয় দিয়ে।
