ষষ্ঠ শ্ৰেণী আপোন পাঠ অধ্যায় ১১ – বাথৌ – সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক সমাধান | AJB
ষষ্ঠ শ্ৰেণী আপোন পাঠ অধ্যায় ১১ – বাথৌ সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক প্ৰশ্নোত্তৰ আৰু সমাধান (AJB)
ষষ্ঠ শ্ৰেণীৰ ‘আপোন পাঠ’ (Apun Path) পাঠ্যক্ৰমৰ একাদশ অধ্যায় ‘বাথৌ’ এখন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ পাঠ। অসম জাতীয় বিদ্যালয় (AJB) ৰ নতুন পাঠ্যক্ৰমৰ আধাৰত এই অধ্যায়ৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক প্ৰশ্নোত্তৰ (Class 6 Apun Path Chapter 11 Textual Question Answer) প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। এই বিশেষ সংকলনটিত পাঠভিত্তিক অতি চমু প্ৰশ্ন, চমু প্ৰশ্ন, দীঘলীয়া প্ৰশ্ন, অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন (Additional Questions), MCQ আৰু ব্যাকৰণৰ পুংখানুপুংখ সমাধান অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। অস্পীন একেডেমী (Ospin Academy) ত এই সমাধানসমূহ সহজ, নিৰ্ভুল আৰু সম্পূৰ্ণ পৰীক্ষামুখীভাৱে উপলব্ধ কৰোৱা হৈছে।
‘বাথৌ’ নামৰ এই পাঠটিত অসমৰ অন্যতম প্ৰধান জনগোষ্ঠী বড়ো সমাজৰ লোকবিশ্বাস, বাথৌ পূজা আৰু ইয়াৰ সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্যৰ এক সুন্দৰ বৰ্ণনা দাঙি ধৰা হৈছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ বাবে এই পাঠৰ মূল ভাৱ, শব্দাৰ্থ আৰু গুৰুত্ব বুজি পোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। আমাৰ এই পাঠ্যভিত্তিক সমাধানত (Textual Solutions) কেৱল পাঠ্যপুথিৰ অনুশীলনীৰ প্ৰশ্নসমূহেই নহয়, বৰঞ্চ পৰীক্ষাত আহিব পৰা অতিৰিক্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্ন-উত্তৰসমূহো সামৰি লোৱা হৈছে যাতে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে সুন্দৰভাৱে প্ৰস্তুতি চলাব পাৰে।
এই পাঠ্যভিত্তিক সমাধানৰ পৰা আপুনি কি কি শিকিব আৰু পাব:
- বাথৌ পাঠৰ মূল বিষয়বস্তুৰ সহজ বিশ্লেষণ আৰু শব্দাৰ্থ।
- পাঠভিত্তিক অনুশীলনীৰ সকলো প্ৰশ্নৰ নিৰ্দোষ আৰু মান্য উত্তৰ।
- পাঠভিত্তিক ব্যাকৰণ আৰু সমাৰ্থক, বিপৰীত শব্দৰ সঠিক জ্ঞান।
- নতুন পাঠ্যক্ৰমৰ আৰ্হি অনুসৰি গুৰুত্বপূৰ্ণ অতিৰিক্ত প্ৰশ্নসমূহৰ (Additional Questions) লগতে শেহতীয়া আৰ্হিৰ MCQ প্ৰশ্নৰ সমাধান।
অস্পীন একেডেমীৰ এই প্ৰশ্নোত্তৰসমূহৰ বিশেষ সুবিধা:
- শেহতীয়া AJB নতুন পাঠ্যক্ৰমৰ আধাৰত প্ৰস্তুত কৰা সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক সমাধান।
- ১০০% নিৰ্ভুল আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে মুখস্থ কৰিবলৈ সহজ হোৱাকৈ সৰল অসমীয়া ভাষাত লিখা উন্নত মানৰ নোটছ (Class 6 Apun Path Notes)।
- পৰীক্ষাৰ পূৰ্বে দ্ৰুত ৰিভিজনৰ (Quick Revision) বাবে বিশেষভাৱে যুগুতোৱা সহজ-সৰল উত্তৰ।
- বাথৌ পাঠৰ পৰা পৰীক্ষাত আহিব পৰা অতিৰিক্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নৰ বিশেষ সংকলন।
ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ শৈক্ষিক উত্তৰণৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি অস্পীন একেডেমীয়ে এই বিশেষ পাঠ্যভিত্তিক সমাধান আগবঢ়াইছে। আপোনাৰ পৰীক্ষাৰ প্ৰস্তুতি এতিয়াই আৰম্ভ কৰক আৰু আপোন পাঠ বিষয়ত সৰ্বোচ্চ নম্বৰ লাভ কৰাৰ দিশত আগবাঢ়ক।
ষষ্ঠ শ্ৰেণী আপোন পাঠ অধ্যায় ১১ – বাথৌ সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক প্ৰশ্নোত্তৰ আৰু সমাধান (AJB)
ষষ্ঠ শ্ৰেণীৰ ‘আপোন পাঠ’ (Apun Path) পাঠ্যক্ৰমৰ একাদশ অধ্যায় ‘বাথৌ’ এখন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ পাঠ। অসম জাতীয় বিদ্যালয় (AJB) ৰ নতুন পাঠ্যক্ৰমৰ আধাৰত এই অধ্যায়ৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক প্ৰশ্নোত্তৰ (Class 6 Apun Path Chapter 11 Textual Question Answer) প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। এই বিশেষ সংকলনটিত পাঠভিত্তিক অতি চমু প্ৰশ্ন, চমু প্ৰশ্ন, দীঘলীয়া প্ৰশ্ন, অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন (Additional Questions), MCQ আৰু ব্যাকৰণৰ পুংখানুপুংখ সমাধান অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। অস্পীন একেডেমী (Ospin Academy) ত এই সমাধানসমূহ সহজ, নিৰ্ভুল আৰু সম্পূৰ্ণ পৰীক্ষামুখীভাৱে উপলব্ধ কৰোৱা হৈছে।
‘বাথৌ’ নামৰ এই পাঠটিত অসমৰ অন্যতম প্ৰধান জনগোষ্ঠী বড়ো সমাজৰ লোকবিশ্বাস, বাথৌ পূজা আৰু ইয়াৰ সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্যৰ এক সুন্দৰ বৰ্ণনা দাঙি ধৰা হৈছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ বাবে এই পাঠৰ মূল ভাৱ, শব্দাৰ্থ আৰু গুৰুত্ব বুজি পোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। আমাৰ এই পাঠ্যভিত্তিক সমাধানত (Textual Solutions) কেৱল পাঠ্যপুথিৰ অনুশীলনীৰ প্ৰশ্নসমূহেই নহয়, বৰঞ্চ পৰীক্ষাত আহিব পৰা অতিৰিক্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্ন-উত্তৰসমূহো সামৰি লোৱা হৈছে যাতে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে সুন্দৰভাৱে প্ৰস্তুতি চলাব পাৰে।
এই পাঠ্যভিত্তিক সমাধানৰ পৰা আপুনি কি কি শিকিব আৰু পাব:
- বাথৌ পাঠৰ মূল বিষয়বস্তুৰ সহজ বিশ্লেষণ আৰু শব্দাৰ্থ।
- পাঠভিত্তিক অনুশীলনীৰ সকলো প্ৰশ্নৰ নিৰ্দোষ আৰু মান্য উত্তৰ।
- পাঠভিত্তিক ব্যাকৰণ আৰু সমাৰ্থক, বিপৰীত শব্দৰ সঠিক জ্ঞান।
- নতুন পাঠ্যক্ৰমৰ আৰ্হি অনুসৰি গুৰুত্বপূৰ্ণ অতিৰিক্ত প্ৰশ্নসমূহৰ (Additional Questions) লগতে শেহতীয়া আৰ্হিৰ MCQ প্ৰশ্নৰ সমাধান।
অস্পীন একেডেমীৰ এই প্ৰশ্নোত্তৰসমূহৰ বিশেষ সুবিধা:
- শেহতীয়া AJB নতুন পাঠ্যক্ৰমৰ আধাৰত প্ৰস্তুত কৰা সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক সমাধান।
- ১০০% নিৰ্ভুল আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে মুখস্থ কৰিবলৈ সহজ হোৱাকৈ সৰল অসমীয়া ভাষাত লিখা উন্নত মানৰ নোটছ (Class 6 Apun Path Notes)।
- পৰীক্ষাৰ পূৰ্বে দ্ৰুত ৰিভিজনৰ (Quick Revision) বাবে বিশেষভাৱে যুগুতোৱা সহজ-সৰল উত্তৰ।
- বাথৌ পাঠৰ পৰা পৰীক্ষাত আহিব পৰা অতিৰিক্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নৰ বিশেষ সংকলন।
ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ শৈক্ষিক উত্তৰণৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি অস্পীন একেডেমীয়ে এই বিশেষ পাঠ্যভিত্তিক সমাধান আগবঢ়াইছে। আপোনাৰ পৰীক্ষাৰ প্ৰস্তুতি এতিয়াই আৰম্ভ কৰক আৰু আপোন পাঠ বিষয়ত সৰ্বোচ্চ নম্বৰ লাভ কৰাৰ দিশত আগবাঢ়ক।
Class 6 Assamese (আপোন পাঠ) Textbook Solutions & MCQs | AJB New Syllabus
New Updated Version!
According to Latest AJB New Syllabus & Updated Book
Get comprehensive preparation for Class 6 Assamese (আপোন পাঠ) with this complete Textual Solution & MCQs package.
Includes Chapter-wise textbook solutions, additional Q&A, and MCQs precisely structured as per the latest Assam Jatiya Bidyalay (AJB) syllabus and new book.
Perfect for building a strong foundation and mastering your school assessments! Download as an easy-to-use ZIP file.
অসম জাতীয় বিদ্যালয়, ষষ্ঠ শ্ৰেণী: আপোন পাঠ
বাথৌ
পাঠভিত্তিক প্রশ্নোত্তৰ
১। শব্দার্থ লিখা-
বেদী, জনগোষ্ঠী, কাজী, পাগুৰি, দ্রুত, ঢাপ, দেওধনি।
উত্তৰঃ
|
শব্দ |
অর্থ |
|
বেদী |
থাপনা, যজ্ঞ বা হোমৰ কাৰণে প্রস্তুত ভেটি। |
|
জনগোষ্ঠী |
কোনো এক বিশেষ গোষ্ঠীৰ মানুহৰ দল। |
|
কাজী |
শিপিনী, কাটিব জনা পাৰ্গত তিৰোতা। |
|
পাগুৰি |
পাগ। |
|
দ্রুত |
খৰকৈ, বিজুলীগতি। |
|
ঢাপ |
মাটিৰে নিৰ্মিত গড়। |
|
দেওধনি |
অপদেৱতাই ধৰা তিৰোতা, এক নৃত্য। |
২। চমুকৈ উত্তৰ দিয়া-
(ক) ‘বড়ো’ শব্দৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰঃ ‘বড়ো’ শব্দটোৰ প্ৰকৃত অৰ্থ হৈছে— মানুহ।
(খ) বাথৌ বেদীত কাক কাক থাপনা কৰা হয়।
উত্তৰঃ বাথৌ পূজাত বেদীৰ ওপৰত মহাদেৱ আৰু মা কামাখ্যাক থাপনা কৰা হয়।
(গ) বড়োসকলৰ জাতীয় পনীয়বিধৰ নাম কি?’
উত্তৰঃ বড়ো জনগোষ্ঠীৰ জাতীয় পানীয়বিধক ‘জৌ’ বা ‘জুমায়’ নামৰ লাওপানী বুলি কোৱা হয়।
(ঘ) ‘দখনা’ কোনো পিন্ধে?
উত্তৰঃ বড়ো তথা কছাৰী সমাজৰ মহিলাসকলে ‘দখনা’ পৰিধান কৰে।
(ঙ) খেৰায় পূজা কাৰ উৎসৱ?
উত্তৰঃ খেৰায় পূজা হৈছে অসমৰ বড়ো-কছাৰীসকলৰ মাজত চলি অহা এক প্ৰধান উৎসৱ।
(চ) বড়োসকলে ব’হাগ বিহুক কি বুলি কয়?
উত্তৰ : ব’হাগ বিহু উৎসৱটোক বড়োসকলে ‘বৈচাগু’ বুলি আখ্যা দিয়ে।
৩। অলপ বহলাই লিখা-
(ক) কি কি তিনিটা কথাক বড়োসকলে প্রধানকৈ গুৰুত্ব দিয়ে?
উত্তৰঃ খেতি-বাতিয়েই মূল জীৱিকা হোৱাৰ হেতুকে বড়ো সমাজত ঘাইকৈ তিনিটা বিষয়ত গুৰুত্ব প্ৰদান কৰা হয়। সেইকেইটা হৈছে—
(ক) স্থায়ী কৃষিপথাৰ,
(খ) ঘৰ-বাৰীৰ মাটি আৰু
(গ) গৰু-ম’হ চৰোৱা পথাৰ বা গৰখীয়া পথাৰ।
(খ) বড়ো মহিলাসকলে কেনেধৰণৰ সাজ-পাৰ আৰু আ-অলংকাৰ পিন্ধে লিখা।
উত্তৰঃ বড়ো সমাজৰ নাৰীসকলে ঘাইকৈ ‘দখনা’ নামৰ মেখেলা পিন্ধে আৰু ইয়াৰ লগতে গাত ৰঙীন সূতাৰে বোৱা এখন ‘আলোবান’ (চাদৰ) মেৰিয়াই লয়। সোণ-ৰূপৰে সজা বিভিন্ন আ-অলংকাৰৰ ভিতৰত তেওঁলোকে কাণত খেৰা (কাণপাচা), জাপখ্ৰিং (ইয়াৰিং) আৰু তালিংলৰা (দুল) আদি পিন্ধে। একেদৰে, নাকত গণ্ঠনি বালি (নাকফুল) আৰু বৌলা; ডিঙিত চন্দ্ৰহাৰ বা বিছাহাৰ লগতে হাতত ‘আছান’ নামৰ এবিধ বিশেষ ধৰণৰ খাৰু পৰিধান কৰা দেখা যায়।
(গ) খেৰায় পূজা বড়োসকলে কি কি তিনিটা কাৰণত পালন কৰে লিখা।
উত্তৰঃ বড়ো সমাজত ঘাইকৈ তিনিটা বিশেষ উদ্দেশ্য আগত ৰাখি খেৰায় পূজা অনুষ্ঠিত কৰা হয়। ইয়াৰে প্ৰথমটো হৈছে ‘আহু খেৰায়’, যিটো আহাৰ কিম্বা শাওণ মাহৰ বাৰিষা কালত আহুধান আৰু অন্যান্য ফচলৰ উৎপাদন ভালেৰে হোৱাৰ আশাত পতা হয়। দ্বিতীয়টো হ’ল ‘শালি খেৰায়’, যিটো কাতি মাহৰ খৰালি বতৰত ৰবিশস্য আৰু শালিধানৰ সুন্দৰ উৎপাদন বিচাৰি উদ্যাপন কৰা হয়। ইয়াৰ উপৰিও, ঘৰৰ কোনো সদস্যৰ টান নৰিয়া হ’লে তেওঁৰ দ্ৰুত আৰোগ্য কামনা কৰি তৃতীয়বিধ খেৰায় পূজা অনুষ্ঠিত কৰা হয়।
(ঘ) বড়োসকলৰ পৰিয়াল ব্যৱস্থাৰ বিষয়ে লিখা?
উত্তৰঃ বড়ো সমাজৰ পৰিয়াল ব্যৱস্থাটো ঘাইকৈ পিতৃপ্ৰধান। পৰিয়ালৰ মূল ব্যক্তি হিচাপে দেউতাকেই গোটেই ঘৰখনৰ চোৱা-চিতা কৰে আৰু পৰিয়ালটোক সুচাৰুৰূপে আগুৱাই নিয়ে। পিছে কোনো বিশেষ কাৰণত ঘৰখনত পিতৃ নাথাকিলে, পৰিয়ালৰ আটাইখিনি দায়িত্ব মাতৃগৰাকীয়ে নিজে পালন কৰিবলগীয়া হয়।
৪। ‘বড়োসকলৰ জীৱিকাৰ প্ৰধান উপায় হৈছে খেতি।’ জীৱিকাৰ উপায় বুলিলে কি বুজা? খেতিৰ উপৰি আৰু কি কি উপায়েৰে জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰিব পাৰি চমুকৈ লিখা।
উত্তৰঃ মানুহে নিজৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ অভাৱ-অনাটন দূৰ কৰিবলৈ যিবোৰ কাম-কাজত জড়িত হয়, তাকেই জীৱিকাৰ উপায় বোলা হয়। বড়ো সমাজৰ মানুহখিনিৰ জীৱন নিৰ্বাহৰ ঘাই পথটো হৈছে কৃষি-কৰ্ম বা খেতি-বাতি। খেতি-বাতিৰ উপৰিও জীৱিকা অৰ্জনৰ আন আন উল্লেখনীয় পথসমূহ হৈছে— চৰকাৰী অথবা বেচৰকাৰী চাকৰি কৰা, ব্যৱসায়-বাণিজ্য চলোৱা আৰু ঠিকাদাৰী বা নিৰ্মাণ সম্পৰ্কীয় কাম-কাজ কৰা।
৫। উৎসব বুলিলে কি বুজা?”
উত্তৰঃ যিবোৰ গঠনমূলক আৰু আনন্দদায়ক কামে মানুহৰ মনত উলাহ আৰু সন্তোষৰ উদ্ৰেক কৰে, লগতে য’ত বহু মানুহৰ একেলগে সমাগম ঘটিবলৈ পায়, তেনে কামকে সাধাৰণতে উৎসৱ বুলি আখ্যা দিয়া হয়। কোনো এক বিশেষ আনন্দৰ দিন বা গৌৰৱময় ক্ষণক সুঁৱৰি সমাজৰ আটাইবোৰ মানুহে সমূহীয়াভাৱে উদ্যাপন কৰা অনুষ্ঠানটোৱেই হৈছে উৎসৱ। এনেকুৱা অনুষ্ঠানসমূহত সচৰাচৰ পূজা-সেৱা, ভাওনা, প্ৰাৰ্থনা, গীত-মাত, নৃত্য-গীতি, নাট্যাভিনয়, সমূহীয়া ভোজভাত, খেল-ধেমালি আৰু বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ মেলা আদি অন্তৰ্ভুক্ত হৈ থাকে।
৬। তলৰ কোনটো উৎসব কোন জনগোষ্ঠীৰ?
(ক) চমাংকান,
উত্তৰঃ(ক) চমাংকান- কাৰ্বি জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলৰ উৎসৱ।
(খ) বিছু
উত্তৰঃ(খ) বিছু- বড়ো জনগোষ্ঠীৰ সমাজত পালিত উৎসব।
(গ) পঃৰাগ,
উত্তৰঃ(গ) পঃৰাগ- মিছিং জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত উৎসৱ।
(ঘ) কৰম পৰব।
উত্তৰঃ(ঘ) কৰম পৰব- চাহ জনগোষ্ঠীৰ প্ৰধান উৎসৱ।
৭। অসমত বাস কৰা কেইটামান পাহাৰীয়া জনগোষ্ঠী আৰু কেইটামান ভৈয়ামৰ জনগোষ্ঠীৰ নাম লিখা
উত্তৰঃ অসমত বসবাস কৰা পাহাৰীয়া জনগোষ্ঠীসমূহ হৈছে— ডিমাছা, লালুং, গাৰো, কাৰ্বি আদি।
অসমৰ ভৈয়াম অঞ্চলত বাস কৰা জনগোষ্ঠীসমূহ হ’ল— বড়ো, ৰাভা, মিছিং, মৰাণ, তিৱা, চুতীয়া ইত্যাদি।
৮। অভিধান চাই তলৰ শব্দবোৰৰ অৰ্থ লিখা।
আলপৈচান, আবাহন, থাপনা, অবিচ্ছেদ্য, মেৰুদণ্ড, নৈবেদ্য, ন-ঘৰ।
উত্তৰঃ
|
শব্দ |
অর্থ |
|
আলপৈচান |
পৰিচৰ্যা, পুংখানুপুংখভাবে লোৱা যত্ন। |
|
আবাহন |
আহৰণ। |
|
থাপনা |
উপাস্য দেৱতাৰ মূৰ্ত্তিৰখা ওখ ঠাই। |
|
অবিচ্ছেদ্য |
ভাগ কৰিব নোৱাৰা। |
|
মেৰুদণ্ড |
ৰাজহাড়, পৃথিৱীৰ উত্তৰ আৰু দক্ষিণমেৰু মেৰুদণ্ড স্পৰ্শ কৰি থকা কাল্পনিক বেখা। |
|
নৈবেদ্য |
দেৱতাক নিবেদন কৰা দ্রব্য। |
|
ন-ঘৰ |
নতুনকৈ লোৱা ঘৰ। |
৯। উদাহৰণটো চাই বাকীকেইটা কৰা-
উদাহৰণ – গছ — হেতু
গাঁও, জেউতি, কাপোৰ, নতুন, নৃত্য
উত্তৰঃ
|
শব্দ |
অৰ্থ |
|
হেতু |
কাৰণ |
|
গাঁও |
গ্ৰাম |
|
জেউতি |
জ্যোতি, পোহৰ, আলোক |
|
কাপোৰ |
বস্ত্র, অম্বব |
|
নতুন |
নব |
|
নৃত্য |
নাচ |
১০। উদাহৰণটো চাই বাকীকেইটা কৰা-
উদাহৰণ : অপ মান = অপমান।
প্রতি + ধ্বনি –
সম + বাদ –
পৰা + জয় –
অধি + কাৰ –
প্র + মান –
অবি + দিত –
উত্তৰঃ
অপ + মান = অপমান।
প্রতি + ধ্বনি = প্রতিধ্বনি।
সম + বাদ = সম্বাদ।
পৰা + জয় = পৰাজয়।
অধি+ কাৰ = অধিকাৰ।
প্র + মান = প্রমাণ।
অবি+ দিত = অবিদিত।
১১। বাক্য ৰচনা কৰা-
ৰীতি-নীতি, আচাৰ-ব্যৱহাৰ, উৎসৱ-পাৰ্বন, আ-অলংকাৰ, সাজ-পাৰ।
উত্তৰ :
ৰীতি-নীতি: সমাজৰ নিৰ্দিষ্ট ৰীতি-নীতিৰ মাজেৰে চলিলেহে মানুহে প্ৰকৃত উন্নতি লাভ কৰিব পাৰে।
আচাৰ-ব্যৱহাৰ: প্ৰতিজন মানুহৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ সদায় মাৰ্জিত আৰু নম্ৰ হোৱাটো বাঞ্ছনীয়।
উৎসৱ-পাৰ্বন: ছাত্ৰাৱস্থাত উৎসৱ-পাৰ্বনবোৰত অত্যাধিক সময় কটোৱাটো উচিত নহয়।
আ-অলংকাৰ : সুশিক্ষাই হৈছে এজন মানুহৰ আটাইতকৈ শ্ৰেষ্ঠ আ-অলংকাৰ।
সাজ-পাৰ : অসমৰ প্ৰত্যেকটো জনগোষ্ঠীৰেই নিজা নিজা বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ সাজ-পাৰ আছে।
