সপ্তম শ্ৰেণী হিন্দী অধ্যায় ১৩ – भगतिन मौसी (Bhagatin Mousi) – সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক প্ৰশ্নোত্তৰ, অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন আৰু MCQ | শংকৰদেৱ শিশু বিদ্যা নিকেতন (Sankardev Sishu Vidya Niketan)
সপ্তম শ্ৰেণী হিন্দী অধ্যায় ১৩ – ‘भगतिन मौसी’ সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক প্ৰশ্নোত্তৰ, অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন আৰু সমাধান (শংকৰদেৱ শিশু বিদ্যা নিকেতন – Assamese Medium)
শংকৰদেৱ শিশু বিদ্যা নিকেতনৰ (Sankardev Sishu Vidya Niketan) সপ্তম শ্ৰেণীৰ হিন্দী পাঠ্যক্ৰমৰ ১৩শ অধ্যায় হ’ল ‘भगतिन मौसी’। নতুন পাঠ্যক্ৰম আৰু শিক্ষা নীতিৰ (NEP) শেহতীয়া নিৰ্দেশনাৰ আধাৰত এই অধ্যায়ৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক প্ৰশ্নোত্তৰ (Class 7 Hindi Chapter 13 Textual Question Answer) প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। এই বিশেষ সংকলনটিত পাঠভিত্তিক অতি চমু প্ৰশ্ন, চমু প্ৰশ্ন, দীঘলীয়া প্ৰশ্ন, MCQ (বহু-বিকল্পী প্ৰশ্ন) আৰু অতিৰিক্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। অস্পীন একেডেমী (Ospin Academy) ত এই সমাধানসমূহ সহজ, নিৰ্ভুল আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ উপযোগী কৰি প্ৰস্তুত কৰা হৈছে।
‘भगतिन मौसी’ এক হৃদয়স্পৰ্শী আৰু সমাজকেন্দ্ৰিক কাহিনী। এই পাঠটোৰ জৰিয়তে ভগতিন মৌসী নামৰ চৰিত্ৰটিৰ জীৱন সংগ্ৰাম, দয়া, ভক্তি আৰু মানৱীয় মূল্যবোধৰ প্ৰকাশ ঘটোৱা হৈছে। শংকৰদেৱ শিশু বিদ্যা নিকেতনৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ বাবে এই পাঠৰ সাৰাংশ, শব্দাৰ্থ আৰু কাহিনীৰ মূল বাৰ্তা বুজি পোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। আমাৰ এই সমাধানত পাঠ্যপুথিৰ অনুশীলনীৰ প্ৰশ্নসমূহৰ লগতে পৰীক্ষাত সঘনাই অহা অতিৰিক্ত প্ৰশ্নোত্তৰো সামৰি লোৱা হৈছে।
এই পাঠ্যভিত্তিক সমাধানৰ পৰা আপুনি কি কি শিকিব আৰু পাব:
- ‘भगतिन मौसी’ পাঠটিৰ সাৰাংশ, মূল ভাৱ আৰু চৰিত্ৰৰ বিশদ বিশ্লেষণ।
- শব্দাৰ্থ, ১ নম্বৰৰ অতি চমু প্ৰশ্ন (VSA) আৰু MCQ প্ৰশ্নৰ নিখুঁত উত্তৰ।
- পাঠভিত্তিক চমু আৰু দীঘলীয়া প্ৰশ্নসমূহৰ সৰল তথা মান্য সমাধান।
- পৰীক্ষাৰ প্ৰস্তুতিৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় অতিৰিক্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্ন-উত্তৰ (Additional Question Answers)।
- ব্যাকৰণগত অংশ আৰু প্ৰয়োজনীয় শব্দৰ সঠিক অৰ্থ।
অস্পীন একেডেমীৰ এই প্ৰশ্নোত্তৰসমূহৰ বিশেষ সুবিধা:
- নতুন পাঠ্যক্ৰমৰ আধাৰত শংকৰদেৱ শিশু বিদ্যা নিকেতনৰ নিয়ম অনুসৰি প্ৰস্তুত কৰা সমাধান।
- ১০০% নিৰ্ভুল আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে সহজে বুজি পাব পৰাকৈ সৰল ভাষাৰ ব্যৱহাৰ।
- পৰীক্ষাৰ পূৰ্বে দ্ৰুত ৰিভিজনৰ (Quick Revision) বাবে উপযোগী টোকাসমূহ।
- भगतिन मौसी পাঠৰ সকলো গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নৰ একত্ৰ সংকলন।
ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ শৈক্ষিক উন্নতিৰ বাবে অস্পীন একেডেমীয়ে এই বিশেষ প্ৰশ্নোত্তৰসমূহ আগবঢ়াইছে। আপোনাৰ বিদ্যালয়ৰ পৰীক্ষাৰ প্ৰস্তুতি এতিয়াই সুন্দৰভাৱে আৰম্ভ কৰক।
Class 7 Hindi Textbook Solutions & MCQs | Sankardev Sishu Vidya Niketan New Syllabus
New Updated Version!
According to Latest Sankardev Sishu Vidya Niketan (SVN) New Syllabus & Updated Book
Get comprehensive preparation for Class 7 Hindi (হিন্দী) with this complete Textual Solution & MCQs package.
Includes Chapter-wise textbook solutions, additional Q&A, and MCQs precisely structured as per the latest SVN syllabus and new book.
Perfect for building a strong foundation and mastering your school assessments! Download as an easy-to-use ZIP file.
শংকৰদেৱ বিদ্যা নিকেতন, সপ্তম শ্ৰেণী: হিন্দী
भगतिन मौसी
পাঠভিত্তিক প্রশ্নোত্তৰ
1. संक्षेप में उत्तर दो:-
(क) बिल्ली ने रामनामका शाल क्यों ओढ़ा था ?
उत्तरः बिल्ली ने राम-नाम की चादर इसलिए ओढ़ रखी थी ताकि वह चूहों को यह भरोसा दिला सके कि अब उसने भक्ति का मार्ग अपना लिया है और चूहों का शिकार करना छोड़ दिया है।
(ख) बिल्ली के बुलाने पर भी बूढ़ा चूहा पास क्यों नहीं आया ?
उत्तरः वृद्ध चूहे का मानना था कि अनगिनत चूहों का भक्षण करने के पश्चात अब तुम्हारा ईश्वर का नाम जपना विश्वसनीय नहीं है। इसी कारण मौसी के पुकारने के बावजूद वह बूढ़ा चूहा उसके निकट नहीं गया।
(ग) क्या बिल्ली सचमुच तीर्थ-यात्रा पर जाने वाली थी? भगतिन बनने के पीछे उसका अभिप्राय क्या था ?
उत्तरः जी नहीं, बिल्ली का तीर्थाटन पर जाने का कोई वास्तविक विचार नहीं था। उसका संन्यासिनी का रूप धारण करने का मुख्य उद्देश्य चूहों का भरोसा जीतकर उन्हें अपने समीप बुलाना था, जिससे वह आसानी से उनका शिकार करके अपनी भूख मिटा सके।
(घ) ‘चली न उसकी चाल’ यहाँ किसकी कौन-सी चाल की बात की गई है?
उत्तरः ‘चली न उसकी चाल’ पंक्ति में ढोंगी बिल्ली मौसी की चालाकी का उल्लेख किया गया है। बिल्ली एक संन्यासिनी का वेश बनाकर चूहों को यह यकीन दिलाना चाह रही थी कि उसने हिंसा त्याग दी है। वह सोच रही थी कि इस झाँसे में आकर अधिक-से-अधिक चूहे उसके पास आएँगे और वह उन्हें खा लेगी। परंतु उसकी यह योजना सफल नहीं हो सकी।
(ङ) इस कविता से हमें कौन-सी सीख मिलती है ?
उत्तरः इस कविता से हमें यह शिक्षा प्राप्त होती है कि हमें कभी भी दूसरों को मूर्ख बनाने का प्रयास नहीं करना चाहिए। किसी अन्य व्यक्ति को छलने से पूर्व मनुष्य को स्वयं अपनी परिस्थितियों पर एक बार गहराई से विचार अवश्य कर लेना चाहिए।
2. निम्नलिखित वाक्यों का काल-निधर्धारण करो :
(क) बिल्ली ने राम नाम का शाल ओढ़ा।
उत्तरः भूतकाल।
(ख) मैं तीरथ-धाम करने जाऊँगी।
उत्तरः भविष्यत् काल।
(ग) मौसी के चरण छूओ।
उत्तरः वर्तमान काल।
(घ) मैं भगतिन बन गई।
उत्तरः भूतकाल।
3. विपरीतार्थक शब्द लिखो :
पास – दूर
बूढ़ा – जवान
आज – कल
दिन – रात
अंदर – बाहर
विश्वास – अविश्वास
4. विशेषण शब्द छाँटकर लिखो :
(अ) राजीव, एक अच्छी कलम दो।
उत्तरः अच्छी
(आ) नहीं, नहीं, नीली कलम खराब है।
उत्तरः नीली
(इ) लाल कलम ही दो।
उत्तरः लाल
(ई) रूपम स्वस्थ लड़का है।
उत्तरः स्वस्थ
(उ) वह पढ़ाई में भी तेज है।
उत्तरः तेज
5. दो-दो पर्यायवाची शब्द लिखो :
चरण – पाँव, पद
वृद्ध – बूढ़ा, बुजुर्ग
हरि – प्रभु, भगवान
साँप – सर्प, विषधर
कविता का सारांश :-
इस कविता के अंतर्गत एक ऐसी चालाक बिल्ली का वर्णन किया गया है, जिसने एक साध्वी का ढोंग रचकर चूहों का शिकार करने का प्रयास किया, परंतु वह अपनी इस योजना में सफल नहीं हो सकी।
बिल्ली माथे पर चंदन का तिलक लगाकर, राम-नाम की चादर ओढ़कर और गले में तुलसी की माला धारण करके आती है। वह चूहों के समीप जाकर यह दावा करती है कि वह तीर्थाटन के लिए प्रस्थान करने वाली है, अतः सभी बाहर आकर अपनी इस मौसी के पैर छुएँ और उसे नमन करें। बिल्ली यह भी पुकारती है कि हे चूहों! तुम सब अपने बिलों में क्यों दुबके बैठे हो? अब मैं एक संन्यासिनी हो चुकी हूँ, मेरी इस बात पर तुम यकीन करो। परंतु उन चूहों में से एक सबसे उम्रदराज चूहे ने बिल के भीतर से ही जवाब दिया कि हे मौसी! तुम्हारी इन बातों में कोई सच्चाई नहीं है। जीवनभर अनगिनत चूहों का भक्षण करने के पश्चात अब तुम भगवान का नाम जपने का दिखावा कर रही हो। तुम्हारे इस आचरण से यही सिद्ध होता है कि तुम्हारे ‘मुँह में राम और बगल में छुरी’ है। यह करारा जवाब सुनकर बिल्ली भीतर ही भीतर क्रोधित हो उठी। वह खिसियानी बिल्ली खंभा नोच कर रह गई और उसकी कोई भी तरकीब काम न आई। अर्थात्, उसे अपने छल-कपट में कोई कामयाबी नहीं मिली।
কবিতাটোৰ সাৰাংশ:-
এই কবিতাটোত এজনী টেঙৰ মেকুৰীৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিয়ে এগৰাকী সাধ্বীৰ ভাও ধৰি নিগনি চিকাৰ কৰাৰ প্ৰয়াস কৰিছিল, অৱশ্যে তাইৰ সেই পৰিকল্পনা সফল হ’ব নোৱাৰিলে।
মেকুৰীজনীয়ে কপালত চন্দনৰ ফোঁট লৈ, গাত ৰাম-নাম লিখা চাদৰ মেৰিয়াই আৰু ডিঙিত তুলসীৰ মালা পিন্ধি আহিছে। তাই নিগনিবোৰৰ কাষলৈ গৈ ক’বলৈ ধৰিলে যে তাই তীৰ্থযাত্ৰালৈ যাবলৈ ওলাইছে, গতিকে আটাইয়ে বাহিৰলৈ আহি মেকুৰী মাহীৰ ভৰি চুই মূৰ দোৱাই সেৱা কৰা। মেকুৰীয়ে লগতে ক’লে যে, হেৰা নিগনিহঁত, তোমালোক গাঁতৰ ভিতৰত কিয় লুকাই আছা? মই এতিয়াৰে পৰা এগৰাকী বৈষ্ণৱী হ’লোঁ, মোৰ এই কথাত তোমালোকে পতিয়ন যোৱা। পিছে নিগনিবোৰৰ মাজৰ আটাইতকৈ বয়সস্থ নিগনিটোৱে গাঁতৰ ভিতৰৰ পৰাই উত্তৰ দিলে যে- হেৰা মেকুৰী! তোমাৰ এইবোৰ কথাৰ কোনো ভিত্তি নাই। জীৱনত ইমানবোৰ নিগনি খাই শেষত এতিয়া তুমি ভগৱানৰ নাম ল’বলৈ আহিছা? তোমাৰ এই আচৰণৰ পৰা এয়াই প্ৰমাণ হয় যে তুমি ‘মুখত ৰাম নাম লৈ কাষত চুৰী লুকুৱাই ৰাখিছা’। এই কথা শুনি মেকুৰীজনীৰ মনতে বৰ খং উঠিল। তাই খঙতে একো নাই হৈ খুঁটা এটাতে খামুচি ধৰিলে আৰু তাইৰ কোনো উদ্দেশ্যই পূৰণ নহ’ল। অৰ্থাৎ তাইৰ এই চতুৰালি একেবাৰেই বিফল হ’ল।
