Class 7 আপোন দেশৰ কথা Chapter 10 অসমৰ উৎসৱ-অনুষ্ঠান Solutions | Assam Jatiya Bidyalay
সপ্তম শ্ৰেণী আপোন দেশৰ কথা অধ্যায় ১০ – অসমৰ উৎসৱ-অনুষ্ঠান সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক প্ৰশ্নোত্তৰ আৰু সমাধান (AJB – Assam Jatiya Bidyalay)
সপ্তম শ্ৰেণীৰ ‘আপোন দেশৰ কথা’ পাঠ্যক্ৰমৰ দশম অধ্যায় ‘অসমৰ উৎসৱ-অনুষ্ঠান’ এখন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ পাঠ। অসম জাতীয় বিদ্যালয়ৰ (AJB) বৰ্তমানৰ নতুন পাঠ্যক্ৰমৰ আধাৰত এই অধ্যায়ৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক প্ৰশ্নোত্তৰ (Class 7 Apun Dexor Kotha Chapter 10 Textual Question Answer) প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। এই বিশেষ সংকলনটিত পাঠভিত্তিক অতি চমু প্ৰশ্ন, চমু প্ৰশ্ন (Short Questions), দীঘলীয়া প্ৰশ্ন (Long Answers), অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন আৰু MCQ (বহু-বিকল্পী প্ৰশ্ন) অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। অস্পীন একেডেমী (Ospin Academy) ত এই সমাধানসমূহ সহজ, নিৰ্ভুল আৰু সম্পূৰ্ণ পৰীক্ষামুখীভাৱে উপলব্ধ কৰোৱা হৈছে।
‘অসমৰ উৎসৱ-অনুষ্ঠান’ নামৰ এই পাঠটিত অসমৰ বৰণীয় সংস্কৃতিৰ অপৰূপ নিদৰ্শন স্বৰূপ বিহুৰ লগতে বিভিন্ন জাতি-জনগোষ্ঠীয়ে পালন কৰা পৰম্পৰাগত উৎসৱ-পাৰ্বণসমূহ (যেনে— মে-ডাম-মে-ফি, আলি-আই-লৃগাং, বাইখো, বৈশাগু, বাথৌ পূজা আদি) আৰু ইয়াৰ সামাজিক তথা সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্যৰ বিষয়ে সুন্দৰভাৱে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ বাবে এই পাঠৰ মূল ভাৱ আৰু তাৎপৰ্য বুজি পোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। আমাৰ এই পাঠ্যভিত্তিক সমাধানত (Textual Solutions) কেৱল পাঠ্যপুথিৰ অনুশীলনীৰ প্ৰশ্নসমূহেই নহয়, বৰঞ্চ পৰীক্ষাত আহিব পৰা অতিৰিক্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্ন-উত্তৰসমূহো সামৰি লোৱা হৈছে যাতে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে সুন্দৰভাৱে প্ৰস্তুতি চলাব পাৰে।
এই পাঠ্যভিত্তিক সমাধানৰ পৰা আপুনি কি কি শিকিব আৰু পাব:
- অসমৰ বিভিন্ন জনগোষ্ঠীয় উৎসৱ-অনুষ্ঠান আৰু ইয়াৰ বৈশিষ্ট্যসমূহৰ এক বিস্তৃত বিশ্লেষণ।
- পৰীক্ষাত লিখিব পৰা অতি চমু আৰু চমু প্ৰশ্নৰ নিৰ্দোষ উত্তৰ।
- দীঘলীয়া প্ৰশ্নৰ সহজ তথা মান্য সমাধান।
- নতুন পাঠ্যক্ৰমৰ আৰ্হি অনুসৰি অতিৰিক্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নসমূহৰ লগতে শেহতীয়া আৰ্হিৰ MCQ প্ৰশ্নৰ সমাধান।
অস্পীন একেডেমীৰ এই প্ৰশ্নোত্তৰসমূহৰ বিশেষ সুবিধা:
- শেহতীয়া অসম জাতীয় বিদ্যালয়ৰ (AJB) নতুন পাঠ্যক্ৰমৰ আধাৰত প্ৰস্তুত কৰা সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক সমাধান।
- ১০০% নিৰ্ভুল আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে মুখস্থ কৰিবলৈ সহজ হোৱাকৈ সৰল অসমীয়া ভাষাত লিখা উন্নত মানৰ নোটছ।
- পৰীক্ষাৰ পূৰ্বে দ্ৰুত ৰিভিজনৰ (Quick Revision) বাবে বিশেষভাৱে যুগুতোৱা সহজ-সৰল উত্তৰ।
- পাঠৰ পৰা পৰীক্ষাত আহিব পৰা অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন আৰু MCQ ৰ বিশেষ সংকলন।
ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ শৈক্ষিক উত্তৰণৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি অস্পীন একেডেমীয়ে এই বিশেষ পাঠ্যভিত্তিক সমাধান আগবঢ়াইছে। আপোনাৰ পৰীক্ষাৰ প্ৰস্তুতি এতিয়াই আৰম্ভ কৰক আৰু সৰ্বোচ্চ নম্বৰ লাভ কৰাৰ দিশত আগবাঢ়ক।
Class 7 Apun Dexor Kotha (আপোন দেশৰ কথা) Textbook Solutions & MCQs | Assam Jatiya Bidyalaya New Syllabus
New Updated Version!
According to Latest AJB (Assam Jatiya Bidyalaya) New Syllabus & Updated Book
Get comprehensive preparation for Class 7 Apun Dexor Kotha (আপোন দেশৰ কথা) with this complete Textual Solution & MCQs package.
Includes Chapter-wise textbook solutions, additional Q&A, and MCQs precisely structured as per the latest Assam Jatiya Bidyalaya syllabus and new book.
Perfect for building a strong foundation and mastering your school assessments! Download as an easy-to-use ZIP file.
অসম জাতীয় বিদ্যালয়, সপ্তম শ্ৰেণী: আপোন দেশৰ কথা
অসমৰ উৎসৱ-অনুষ্ঠান
পাঠভিত্তিক প্রশ্নোত্তৰ
১। অসমৰ উৎসৱ অনুষ্ঠানসমূহক কি কি প্রধান ভাগত ভাগ কৰা হয়?
উত্তৰঃ অসমত পালিত বিভিন্ন উৎসৱ-অনুষ্ঠানসমূহক বিষয়বস্তু অনুযায়ী প্ৰধানকৈ তিনিটা ভাগত বিভক্ত কৰা হৈছে —
(ক) ধৰ্মীয় উৎসৱ
(খ) কৃষিভিত্তিক উৎসৱ
(গ) সামাজিক অনুষ্ঠানমূলক উৎসৱ।
২। ব’হাগ, কাতি আৰু মাঘ বিহুত কৃষক সমাজে কোন কোন দেৱতাৰ সন্তুষ্টিৰ বাবে পূজা আগবঢ়ায়?
উত্তৰঃ প্ৰাচীন কালত ব’হাগ, কাতি আৰু মাঘ বিহু আজিৰ দৰে কেৱল আমোদ-প্ৰমোদৰ মাধ্যম নাছিল। সেই সময়ৰ কৃষক সমাজে শস্যৰ উৎপাদন আৰু কুশল কামনা কৰি তিনিটা বিশেষ ঋতুত সূৰ্য, অগ্নি, আকাশ আৰু পৃথিৱী আদি প্ৰকৃতিৰ দেৱতাসকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ পূজা-অৰ্চনা আগবঢ়াইছিল। কালক্ৰমত সেই ধৰ্মীয় বিশ্বাসবোৰৰ ঠাইত আনন্দ-উৎসৱ আৰু বিহুৰ আধুনিক ৰূপটোৱেই অধিক জনপ্ৰিয় হৈ পৰিল।
৩। ভঠেলি উৎসৱক আন কি কি নামেৰে জনা যায়?
উত্তৰঃ নামনি অসমৰ এক অতি জনপ্ৰিয় লোক-উৎসৱ হ’ল ভঠেলি। অঞ্চলভেদে এই উৎসৱক স’ৰি বা সুৱেৰী, দেউল, বিষুৱা আদি ভিন্ন নামেৰেও জনা যায়।
৪। বড়ো-কছাৰীসকলৰ মাঘ বিহুৰ বিষয়ে চমুকৈ লিখাঁ।
উত্তৰঃ বড়ো-কছাৰী জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলে মাঘ বিহুক ‘দোমাসী’ বা ‘দোমাহী’ বুলি পালন কৰে। তেওঁলোকে মাঘ বিহুৰ মেজিক “বিলাগুৰ” নামেৰে সম্বোধন কৰে। পুহ আৰু মাঘ মাহৰ সংক্ৰান্তিৰ দিনা তেওঁলোকে পৱিত্ৰ স্নান কৰি এই ‘বিলাগুৰ’ জ্বলায় আৰু ইষ্ট দেৱতাৰ ওচৰত গৰু-মহৰ শ্ৰীবৃদ্ধি তথা গাঁৱৰ ৰাইজৰ মংগলৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা জনায়। ইয়াৰ পিছদিনা সকলোৱে মিলি একত্ৰিত হৈ ভোজ-ভাত খায়।
৫। বড়োসকলৰ বোইছাগু উৎসৱৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰঃ বড়োসকলে ব’হাগ বিহুৰ সমান্তৰালকৈ ‘বোইছাগু’ উৎসৱ অতি ধুমধামেৰে পালন কৰে। চ’ত আৰু ব’হাগৰ সংক্ৰান্তিৰ দিনা পুৱাই তেওঁলোকে গৰুৰ শিং আৰু খুৰাত মিঠাতেল ঘঁহি গা ধুৱায়। গৰুৰ গাত ছাই আৰু মিঠাতেলৰ মিশ্ৰণ সানি দিয়াৰ লগতে মাখিয়তী আৰু দীঘলতী পাতেৰে গৰুৰ মংগল কামনা কৰে। নতুন কাপোৰ পিন্ধা, নাচ-গান আৰু আনন্দ-উৎসৱৰ মাজেৰে তেওঁলোকে এই ৰঙালী বিহুৰ সময়ছোৱা অতিবাহিত কৰে।
৬। মিচিংসকলৰ আলি-আই-লৃগাং উৎসৱৰ বিষয়ে এটা বিৱৰণ লিখাঁ।
উত্তৰঃ মিচিং জনগোষ্ঠীৰ ‘আলি-আই-লৃগাং’ হ’ল এক প্ৰাচীন কৃষিভিত্তিক উৎসৱ। মাঘ মাহৰ আমাবস্যাৰ আগৰ বুধবাৰটোত এই উৎসৱৰ পাতনি মেলা হয়। বিশ্বাস কৰা হয় যে এই দিনা পুৱা বৰকাঁহৰ শব্দ শুনিলে মেঘদেৱতা সাৰ পায় আৰু বৰষুণৰ জৰিয়তে পৃথিৱী শস্য-শ্যামলা হৈ পৰে। বুধবাৰে ঘৰে ঘৰে বিহু আৰম্ভ কৰি পিছদিনা নিৰ্দিষ্ট এখন চোতালত সকলোৱে গোট খাই বৰকাঁহৰ তালে তালে নৃত্য-গীত পৰিৱেশন কৰে। তেওঁলোকৰ মতে, এনেদৰে নাচিলে লখিমী সন্তুষ্ট হয় আৰু পথাৰ শস্যৰে ভৰি পৰে। ঠিক একেদৰে শস্য চপোৱাৰ অন্তত ভাদ মাহত তেওঁলোকে ‘পৰাগ’ বা ‘নৰাচিগা’ বিহু পালন কৰে।
৭। অসমৰ চাহ জনগোষ্ঠীৰ উৎসৱৰ বিষয়ে এটা টোকা লিখী।
উত্তৰঃ অসমৰ চাহ জনগোষ্ঠীৰ দুটা প্ৰধান উৎসৱ হ’ল কৰম পূজা আৰু টুচু পৰ্ব।
কৰম পূজা: শস্যৰ উৎপাদন আৰু ধন-সম্পদৰ বৃদ্ধিৰ বাবে ভাদ মাহত এই পূজা পালন কৰা হয়। কৰম পূজা দুই ধৰণৰ— ‘ৰাজহ কৰম’ আৰু ‘জিতিয়া কৰম’। ভাদ মাহৰ পঞ্চমী তিথিৰ পৰা একাদশীলৈকে ৰাজহ কৰম পতা হয়, কিন্তু জিতিয়া কৰমৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট সময় নাই। এই পূজাত ঝুমুৰ নৃত্য আৰু গীত অপৰিহাৰ্য।
টুচু পৰ্ব: এই উৎসৱ পুহ আৰু মাঘৰ সংক্ৰান্তিৰ সময়ত পালন কৰা হয়। টুচু দেৱীৰ প্ৰতিমা স্থাপন কৰি উজাগৰে থাকি নৃত্য-গীত কৰাৰ পাছত পিছদিনা সকলোৱে মিলি নদীত প্ৰতিমা বিসৰ্জন দিয়ে।
৮। অসমৰ সামাজিক উৎসৱসমূহৰ বিষয়ে এটি বিৱৰণ লিখাঁ।
উত্তৰঃ অসমৰ সমাজ জীৱনত বিবাহ অনুষ্ঠান এক অন্যতম পৱিত্ৰ সামাজিক উৎসৱ। বিবাহক কেন্দ্ৰ কৰি পালন কৰা বিবিধ আচাৰ-নীতি যেনে— দুৱাৰত আমডালি আঁৰি দিয়া, গাঁঠিয়ন খুন্দা, নোৱাবলৈ মৰল সজা, চাউল-বন্তিৰে দুপাৰি সজোৱা, দৈয়ন দিয়া, পানী তোলা, সুৱাগুৰি তোলা আৰু দৰা আদৰা আদি কাৰ্যসমূহ অসমৰ প্ৰায় প্ৰতিটো জনগোষ্ঠীৰ মাজতে একে ধৰণে পৰিলক্ষিত হয়। ইয়াৰ উপৰি খোবা-খুবুনী পূজা আদিৰ দৰে ৰীতি-নীতিবোৰে অসমীয়া সমাজৰ লোক-সংস্কৃতিৰ চহকী পৰিচয় দাঙি ধৰে।
৯। অসমৰ বিভিন্ন কৃষিভিত্তিক উৎসৱৰ বিষয়ে এটা আলোচনা আগবঢ়োৱা।
উত্তৰঃ অসমৰ জনজীৱন কৃষিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, সেয়েহে আমাৰ বেছিভাগ উৎসৱেই কৃষিভিত্তিক। ৰঙালী, ভোগালী আৰু কাতি বিহু— এই তিনিওটা উৎসৱে শস্য উৎপাদনৰ বিভিন্ন পৰ্যায়ক সূচায়। প্ৰাচীন কালৰ কৃষক সমাজে শস্যৰ সুৰক্ষাৰ বাবে প্ৰকৃতিৰ বিভিন্ন শক্তিক পূজা কৰিছিল, যিবোৰেই কালক্ৰমত বিহুৰ ৰূপ লয়। বড়োসকলৰ ‘দোমাসী’ বা মিচিংসকলৰ ‘আলি-আই-লৃগাং’ উৎসৱো মূলত কৃষিৰ লগতেই জড়িত। মিচিংসকলে খেতিৰ আৰম্ভণিতে লৃগাং আৰু চপোৱাৰ পাছত নৰাচিগা বিহু পালন কৰে। আনহাতে, চাহ জনগোষ্ঠীৰ কৰম পূজা আৰু টুচু পৰ্বও শস্যৰ মংগল কামনা কৰিয়েই অনুষ্ঠিত হয়। এইদৰে দেখা যায় যে অসমৰ ভৌগোলিক পৰিৱেশ আৰু কৃষি কাৰ্যই ইয়াত এক বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ কৃষি-সংস্কৃতি গঢ়ি তুলিছে।
