Class 7 Assamese Chapter 16 অসমৰ সংস্কৃতিৰ বিশিষ্ট অংগ ঢোল Solutions | AJB Assam
সপ্তম শ্ৰেণী আপোন পাঠ (অসমীয়া) অধ্যায় ১৬ – অসমৰ সংস্কৃতিৰ বিশিষ্ট অংগ ঢোল সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক প্ৰশ্নোত্তৰ আৰু সমাধান (AJB Assam)
সপ্তম শ্ৰেণীৰ অসমীয়া পাঠ্যপুথি ‘আপোন পাঠ’ৰ ষোড়শ অধ্যায় ‘অসমৰ সংস্কৃতিৰ বিশিষ্ট অংগ ঢোল’ এখন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু তথ্যসমৃদ্ধ পাঠ। অসম জাতীয় বিদ্যালয়ৰ (AJB) শেহতীয়া নতুন পাঠ্যক্ৰমৰ আধাৰত এই অধ্যায়ৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক প্ৰশ্নোত্তৰ (Class 7 Assamese Chapter 16 Textual Question Answer) প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। এই বিশেষ সংকলনটিত পাঠভিত্তিক চমু প্ৰশ্ন, দীঘলীয়া প্ৰশ্ন, ব্যাকৰণ, অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন (Additional Questions) আৰু বহু-বিকল্পী প্ৰশ্ন (MCQs) অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। অস্পীন একেডেমী (Ospin Academy) ত এই সমাধানসমূহ অতি সহজ, নিৰ্ভুল আৰু সম্পূৰ্ণ পৰীক্ষামুখীভাৱে উপলব্ধ কৰোৱা হৈছে।
‘অসমৰ সংস্কৃতিৰ বিশিষ্ট অংগ ঢোল’ নামৰ এই পাঠটিত অসমীয়া জনজীৱন আৰু লোক-সংস্কৃতিত ঢোলৰ অপৰিসীম গুৰুত্ব, ইয়াৰ নিৰ্মাণ প্ৰণালী, আৰু বিহু উৎসৱত ইয়াৰ ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে বিতংভাৱে আলোচনা কৰা হৈছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ বাবে আমাৰ কৃষ্টি-সংস্কৃতিৰ এই অন্যতম প্ৰধান বাদ্যযন্ত্ৰবিধৰ বিষয়ে জানিবলৈ পাঠৰ মূল ভাৱ বুজি পোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। আমাৰ এই পাঠ্যভিত্তিক সমাধানত (Textual Solutions) কেৱল পাঠ্যপুথিৰ অনুশীলনীৰ প্ৰশ্নসমূহেই নহয়, বৰঞ্চ পৰীক্ষাত আহিব পৰা অতিৰিক্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্ন-উত্তৰসমূহো সামৰি লোৱা হৈছে যাতে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে সুন্দৰভাৱে প্ৰস্তুতি চলাব পাৰে।
এই পাঠ্যভিত্তিক সমাধানৰ পৰা আপুনি কি কি শিকিব আৰু পাব:
- অসমৰ সংস্কৃতিত ঢোলৰ অৱদান, ইতিহাস আৰু নিৰ্মাণ শৈলীৰ বিস্তৃত বিশ্লেষণ।
- শব্দাৰ্থ, চমু প্ৰশ্ন আৰু দীঘলীয়া প্ৰশ্নৰ পৰীক্ষাত লিখিব পৰা নিৰ্দোষ উত্তৰ।
- পাঠভিত্তিক ব্যাকৰণ, সমাৰ্থক শব্দ, বিপৰীত শব্দ আৰু বাক্য ৰচনাৰ সঠিক জ্ঞান।
- নতুন পাঠ্যক্ৰমৰ আৰ্হি অনুসৰি গুৰুত্বপূৰ্ণ অতিৰিক্ত প্ৰশ্নসমূহৰ লগতে বহু-বিকল্পী প্ৰশ্নৰ (MCQs) সমাধান।
অস্পীন একেডেমীৰ এই প্ৰশ্নোত্তৰসমূহৰ বিশেষ সুবিধা:
- শেহতীয়া AJB নতুন পাঠ্যক্ৰমৰ আধাৰত প্ৰস্তুত কৰা সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক সমাধান।
- ১০০% নিৰ্ভুল আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে মুখস্থ কৰিবলৈ সহজ হোৱাকৈ সৰল অসমীয়া ভাষাত লিখা উন্নত মানৰ নোটছ (Class 7 Apun Path Notes)।
- পৰীক্ষাৰ পূৰ্বে দ্ৰুত ৰিভিজনৰ (Quick Revision) বাবে বিশেষভাৱে যুগুতোৱা সহজ-সৰল উত্তৰ।
- এই পাঠৰ পৰা পৰীক্ষাত আহিব পৰা অতিৰিক্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নৰ বিশেষ সংকলন।
ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ শৈক্ষিক উত্তৰণৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি অস্পীন একেডেমীয়ে এই বিশেষ পাঠ্যভিত্তিক সমাধান আগবঢ়াইছে। আপোনাৰ পৰীক্ষাৰ প্ৰস্তুতি এতিয়াই আৰম্ভ কৰক আৰু অসমীয়া বিষয়ত সৰ্বোচ্চ নম্বৰ লাভ কৰাৰ দিশত আগবাঢ়ক।
Class 7 Assamese (আপোন পাঠ) Textbook Solutions & MCQs | AJB New Syllabus
New Updated Version!
According to Latest AJB New Syllabus & Updated Book
Get comprehensive preparation for Class 7 Assamese (আপোন পাঠ) with this complete Textual Solution & MCQs package.
Includes Chapter-wise textbook solutions, additional Q&A, and MCQs precisely structured as per the latest Assam Jatiya Bidyalay (AJB) syllabus and new book.
Perfect for building a strong foundation and mastering your school assessments! Download as an easy-to-use ZIP file.
অসম জাতীয় বিদ্যালয়, সপ্তম শ্ৰেণী: আপোন পাঠ
অসমৰ সংস্কৃতিৰ বিশিষ্ট অংগ ঢোল
পাঠভিত্তিক প্রশ্নোত্তৰ
১। উত্তৰ লিখাঁ:
(ক) প্রয়োগিক দিশৰ পৰা ঢোলবাদ্যক কি কি ভাগত ভগাব পাৰি?
উত্তৰঃ প্রয়োগিক দিশৰ পৰা ঢোলবাদ্যক তিনি প্ৰকাৰত ভগাব পাৰি।
(খ) ঢোল নামৰ বাদ্যবিশেষৰ সৃষ্টি কিহৰ অনুকৰণত হৈছে?
উত্তৰঃ মেঘৰ মাতৰ অনুকৰণত ঢোল নামৰ বিশেষ বাদ্য বিধৰ সৃষ্টি হৈছে।
(গ) ঢোলবাদ্যৰ খোলাটো কি কি কাঠেৰে সাধাৰণতে সজা হয়?
উত্তৰঃ ঢোলবাদ্যৰ খোলাটো আম, কঁঠাল নাইবা কাঠেৰে সজা হয়।
(ঘ) ঢোলৰ যিটো ফালে মাৰিৰে বজোৱা হয় সেই ফালটোক কি বোলে?
উত্তৰঃ ঢোলৰ যি ফালে মাৰিৰে বজোৱা হয় সেই ফালক কোবনি বোলা হয়।
(ঙ) মেখেলা কি?
উত্তৰঃ ঢোলৰ তলিৰ মলুৱাক চাৰাৰ ৰছীৰে গোঁঠা হয় তাকে মেখেলা বোলে।
(চ) ফৰিঙা কাক বোলে?
উত্তৰঃ ঢোলৰ কোবাৰ কাষত থকা খোপৰ খালী অংশবোৰত বাঁহৰ টুকুৰা কিছুমান লগ লগাই কুৰলক ঠেকা দি বখা হয়। এইবোৰকে ফৰিঙা বোলে।
২। চমু উত্তৰ লিখা:
(ক) ঢোলৰ ইতিহাসৰ বিষয়ে লিখাঁ।
উত্তৰঃ ঢোল হৈছে এক অত্যন্ত জনপ্ৰিয় আৰু আৱশ্যকীয় বাদ্যযন্ত্ৰ। বিশেষকৈ অসমীয়া সমাজত ঢোলৰ গুৰুত্ব অপৰিসীম। অসমৰ বাহিৰে বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত ঢোল সদৃশ বাদ্যৰ ব্যৱহাৰ দেখা যায় যদিও ইয়াৰ সঠিক জন্মস্থান বা সময়ৰ বিষয়ে কোনো নিশ্চিত তথ্য পোৱা নাযায়। মানৱ সভ্যতাৰ বিকাশৰ লগে লগে ঢোলৰো প্ৰচলন আৰম্ভ হৈছিল বুলি ধৰা হয়। বিশেষকৈ কৃষিভিত্তিক সভ্যতাৰ সৈতে ঢোলৰ সম্পৰ্ক অতি নিবিড়। পৃথিৱীৰ বিভিন্ন জাতিয়ে নিজ নিজ কৰ্মক্ষেত্ৰ আৰু সংস্কৃতিৰ আধাৰত ঢোলৰ সৃষ্টি কৰি লৈছে। সেইবাবেই বিভিন্ন ঠাইৰ ঢোলৰ গঠন, আকৃতি আৰু নাম ভিন ভিন হোৱা দেখা যায়।
(খ) ঢোলৰ ব্যৱহাৰ কি কি অনুষ্ঠানত হয়?
উত্তৰঃ অসমৰ প্ৰাচীন বাদ্যসমূহৰ ভিতৰত ঢোল অন্যতম। বিভিন্ন লোক-উৎসৱত ঢোলৰ অপৰিহাৰ্য ভূমিকা থাকে। ঢোলৰ মাত অবিহনে বিহু উৎসৱৰ কথা কল্পনা কৰাই অসম্ভৱ। অসমীয়া লোকে নতুন বছৰক আদৰণি জনাবলৈ আৰু কৃষি কৰ্মৰ বাবে সাজু হ’বলৈ ঢোল বজাই বিহুৰ গীত-নাচত মগ্ন হয়। লোকবিশ্বাস অনুসৰি, খেতিৰ বাবে বৰষুণ নমাবলৈ কৃষিৰ আৰম্ভণিতেই ঢোল বজাই বিহু পালন কৰা হয়। ইয়াৰ উপৰিও অতীতৰে পৰা অসমত কোনো জৰুৰী বাৰ্তা দিবলৈ বা বিপদৰ আগজাননী দিবৰ বাবেও ঢোল বা দবা বজোৱাৰ পৰম্পৰা আছে।
(গ) কোবনি আৰু তালি বুলিলে কি বুজা?
উত্তৰঃ ঢোলৰ যিটো ফালত কাঠি বা মাৰিৰে কোবোৱা হয়, তাক ‘কোবনি’ বোলে। আনহাতে, ঢোলৰ যিটো ফালত হাতৰ আঙুলিৰে চাপৰ দি বজোৱা হয়, তাক ‘তালি’ বুলি কোৱা হয়।
(ঘ) কনাই কি?
উত্তৰঃ ঢোলৰ দুয়োপিনে থকা মলুৱা দুটাৰ সৈতে ছালৰ ৰছীৰে গাঁথি দুটা আঙঠিৰ দৰে অংশ প্ৰস্তুত কৰা হয়। ইয়াকেই ‘কনাই’ বোলে।
৩। কেইবিধমান ঢোলৰ ছেওৰ নাম লিখাঁ।
উত্তৰঃ ঢোলৰ কেইবিধমান উল্লেখযোগ্য ছেও হ’ল— ওজা ছেও, বুলনি ছেও, খৰা ছেও, পানীতোলা ছেও, হুৰালী ছেও, কুকুৰাপহীয়া ছেও, নাচনী ছেও, বুঢ়া ছেও আৰু বলিকটা ছেও আদি।
৪। বিহুগীতৰ লগত সংগত কৰা কেইবিধমান সঁজুলিৰ নাম লিখা।
উত্তৰঃ বিহুগীতৰ সৈতে সংগত কৰা কেইবিধমান লোকবাদ্য হ’ল— ঢোল, তাল, বাঁহী, সুতুলী, গগনা আৰু পেঁপা আদি।
৫। চমুটোকা লিখাঁ ।
ক) সংস্কৃতি
খ) ঢোলবাদ্য
গ) বিহুগীত
উত্তৰঃ
ক) সংস্কৃতি: ‘সংস্কৃতি’ শব্দটো ‘সংস্কাৰ’ৰ সৈতে গভীৰভাৱে জড়িত। যিটো বিষয়ৰ উপযুক্ত সংস্কাৰ সাধন কৰা হয়, সিয়েই সংস্কৃতি। কৃষ্টি আৰু সংস্কৃতিৰ মাজত এক নিবিড় যোগসূত্ৰ আছে। কোনো এটা কাৰ্যৰ বাৰম্বাৰ চৰ্চা কৰাটোক কৃষ্টি বোলে আৰু সেই কৃষ্টিৰ যেতিয়া পৰিশীলিত ৰূপ দিয়া হয়, তেতিয়াই সংস্কৃতিৰ জন্ম হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, খেতিৰ বাবে পথাৰত হাল বোৱা কাৰ্যটো হ’ল কৃষ্টি, কিন্তু তাৰ জৰিয়তে শস্য উৎপাদনৰ যি যোগ্যতা বা ক্ষমতা অৰ্জন কৰা হয়, সেয়াই হ’ল সংস্কৃতি।
খ) ঢোলবাদ্য: ঢোল হৈছে এক অতি আদৰৰ বাদ্যযন্ত্ৰ, যি অসমীয়া লোক-সংস্কৃতিৰ অবিচ্ছেদ্য অংগ। বিশেষকৈ বিহু উৎসৱত ঢোলৰ ভূমিকা গুৰুত্বপূৰ্ণ। আম, কঁঠাল বা চাম কাঠেৰে ঢোলৰ খোলাটো প্ৰস্তুত কৰা হয়। খোলাটো যিমানেই পাতলকৈ চাঁচি উলিওৱা হয়, তাৰ শব্দ সিমানেই স্পষ্ট আৰু সুললিত হয়। ঢোলৰ এটা ফাল কাঠিৰে (কোবনি) আৰু আনটো ফাল হাতেৰে (তালি) বজোৱা হয়। ঢোলত সৃষ্টি কৰা বিভিন্ন ধৰণৰ শব্দৰ সমষ্টিকেই ‘ছেও’ বোলে। ঢোলৰ বাদ্যই অসমীয়া মানুহৰ মন প্ৰাণ হৰণ কৰে, সেয়েহে ইয়াক অসমীয়াৰ বাপতিসাহোন সম্পদ বুলি গণ্য কৰা হয়।
গ) বিহুগীত: অসমীয়া লোক-সংগীতৰ এটি প্ৰধান ভাগ হ’ল বিহুগীত। ইয়াৰ ভিতৰত হুঁচৰি আৰু বনগীত— এই দুই শ্ৰেণীৰ গীত অন্তৰ্ভুক্ত। বহাগ বিহুত গাঁৱৰ ৰাইজে দলবদ্ধ হৈ গৃহস্থৰ চোতালত ঢোল, পেঁপা আদিৰে যি গীত গায়, তাক হুঁচৰি বোলে। এই গীতবোৰ সাধাৰণতে গহীন আৰু দেৱ-দেৱীৰ বন্দনাৰে আৰম্ভ কৰা হয়। ইয়াত কোনো ধৰণৰ অশ্লীলতা নাথাকে আৰু সমাজৰ সকলোৱে মিলি ইয়াক উপভোগ কৰিব পাৰে।
৬। বিবাহ অনুষ্ঠানৰ পানীতোলা প্ৰথাৰ লগত ঢোল কিয় বজোৱা হয়?
উত্তৰঃ বিয়াৰ সময়ত দৰা-কইনাক নোৱাবৰ বাবে নৈ বা পুখুৰীৰ পৰা পানী আনিবলৈ যাওঁতে আয়তীসকলৰ আগত ঢোল বজোৱা হয়। লোকবিশ্বাস অনুসৰি, জলাশয়ৰ পাৰত অপদেৱতাৰ বাস থাকে। সেইবাবে ঢোলৰ শব্দৰ জৰিয়তে তেনে অপদেৱতাক খেদিবলৈ আৰু পানী তুলি ঘৰলৈ উভতি আহোতে যাতে কোনো অমংগ নহয়, তাৰ বাবেই ঢোল বজোৱাৰ নিয়ম আছে।
৭। চমুটোকা লিখা:
(ঢোলৰ মালিতা)
উত্তৰঃ ঢুলীয়াৰ ঢোলৰ বোল আৰু ৰগৰত ব্যৱহাৰ হোৱা মালিতাসমূহলৈ চালে দেখা যায় যে ইয়াত বুঢ়া ছেও, বলিকটা ছেওৰ দৰে অনেক বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ ছেও আছে। এই ছেওবোৰে বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সমন্বয়ত গঢ়ি উঠা আমাৰ কৃষ্টিৰ পৰিচয় বহন কৰে। দৰিদ্ৰ কৃষক সমাজৰ মাজত প্ৰচলিত এই মালিতাবোৰত ঢোলৰ উৎপত্তিৰ কাহিনীৰ লগতে চহা জীৱনৰ সহজ-সৰল অনুভূতিবোৰ প্ৰকাশ পায়। ঢুলীয়া বা বৰঢুলীয়াসকলে এই মালিতাবোৰ গাওঁতে নিজাকৈ স্বাধীনতা গ্ৰহণ কৰে। সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক জীৱনৰ বিভিন্ন দিশ এই মালিতাসমূহত প্ৰতিফলিত হয়।
৮। লোকবাদ্য হিচাপে অসমীয়া সংস্কৃতিত ঢোলৰ ভূমিকা সম্পর্কে লিখাঁ।
উত্তৰঃ অসমীয়া সংস্কৃতিত ঢোলৰ স্থান সৰ্বোচ্চ। ই কেৱল এক বাদ্যযন্ত্ৰই নহয়, বৰঞ্চ অসমীয়াৰ আৱেগ আৰু পৰিচয়। যদিও ইয়াৰ সঠিক উৎপত্তিৰ ইতিহাস অজ্ঞাত, তথাপি ঢোল কৃষিভিত্তিক সংস্কৃতিৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত। ঢোলৰ শব্দক মেঘৰ গৰ্জনৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়, যাৰ বাবে ঢোল বাজিলে বৰষুণ দিয়ে বুলি লোকবিশ্বাস আছে। কৃষিৰ আৰম্ভণিতে বৰষুণক আদৰিবলৈ বিহুৰ সময়ত ঢোল বজোৱা হয়। বিয়াৰ পানীতোলা অনুষ্ঠানত অপদেৱতা খেদিবলৈ বা শক্তি পূজাৰ বলিকটাৰ সময়তো ঢোলৰ ব্যৱহাৰ হয়। বিহু নাচত নাচনীৰ ককালৰ সঞ্চালন ঢোলৰ ছেওৰ ওপৰতে নিৰ্ভৰ কৰে। এনেদৰেই ঢোলবাদ্য অসমীয়া লোক-জীৱনৰ প্ৰতিটো দিশত সোমাই পৰিছে। ই আমাৰ বাপতিসাহোন সম্পদ আৰু অসমীয়াৰ প্ৰাণৰ স্পন্দনস্বৰূপ।
