Class 7 Assamese Chapter 1 – গছ ভাল পোৱা ককাৰ খং – All Textual Solutions | ASSEB Assam (Assamese Medium)
সপ্তম শ্ৰেণী অসমীয়া (উন্মেষ) অধ্যায় ১ – গছ ভাল পোৱা ককাৰ খং সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক প্ৰশ্নোত্তৰ আৰু সমাধান (ASSEB / SEBA Assam – Assamese Medium)
সপ্তম শ্ৰেণীৰ অসমীয়া ‘উন্মেষ’ পাঠ্যপুথিৰ প্ৰথম অধ্যায় ‘গছ ভাল পোৱা ককাৰ খং’ এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু শিক্ষণীয় পাঠ। নতুন ASSEB (Assam State School Education Board) পাঠ্যক্ৰম আৰু নৱ্য শিক্ষা নীতিৰ (NEP) নিৰ্দেশনাৰ আধাৰত এই অধ্যায়ৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক প্ৰশ্নোত্তৰ (Class 7 Assamese Chapter 1 Textual Question Answer) প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। এই বিশেষ সংকলনটিত পাঠভিত্তিক অতি চমু প্ৰশ্ন (VSA), চমু প্ৰশ্ন (Short Questions), দীঘলীয়া প্ৰশ্ন (Long Answers), MCQ আৰু ব্যাকৰণৰ পুংখানুপুংখ সমাধান অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। অস্পীন একেডেমী (Ospin Academy) ত এই সমাধানসমূহ সহজ, নিৰ্ভুল আৰু সম্পূৰ্ণ পৰীক্ষামুখীভাৱে উপলব্ধ কৰোৱা হৈছে।
‘গছ ভাল পোৱা ককাৰ খং’ পাঠটিৰ জৰিয়তে গছ-গছনিৰ প্ৰতি থকা মৰম, প্ৰকৃতি সংৰক্ষণৰ আৱশ্যকতা আৰু পৰিবেশ সুৰক্ষাৰ সুন্দৰ বার্তা দাঙি ধৰা হৈছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ সুবিধাৰ্থে আমাৰ এই পাঠ্যভিত্তিক সমাধানত (Textual Solutions) কেৱল পাঠ্যপুথিৰ অনুশীলনীৰ প্ৰশ্নসমূহেই নহয়, বৰঞ্চ পৰীক্ষাত আহিব পৰা অতিৰিক্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্ন-উত্তৰ আৰু বহু-বিকল্পী প্ৰশ্ন (MCQs) সামৰি লোৱা হৈছে।
এই পাঠ্যভিত্তিক সমাধানৰ পৰা আপুনি কি কি শিকিব আৰু পাব:
- ‘গছ ভাল পোৱা ককাৰ খং’ পাঠৰ মূল ভাৱ আৰু প্ৰকৃতি প্ৰেমৰ বিস্তৃত বিশ্লেষণ।
- শব্দাৰ্থ, ১ নম্বৰৰ অতি চমু (VSA objective type) আৰু চমু প্ৰশ্নৰ সহজ উত্তৰ।
- প্ৰসংগ সংগতি দৰ্শাই ব্যাখ্যা আৰু দীঘলীয়া প্ৰশ্নৰ মান্য সমাধান।
- পাঠভিত্তিক ব্যাকৰণ, বিপৰীত শব্দ, বাক্য ৰচনা আৰু বাক্য গঠন।
- নতুন পাঠ্যক্ৰমৰ আৰ্হি অনুসৰি গুৰুত্বপূৰ্ণ অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন আৰু MCQ সমাধান।
অস্পীন একেডেমীৰ এই প্ৰশ্নোত্তৰসমূহৰ বিশেষ সুবিধা:
- শেহতীয়া ASSEB নতুন পাঠ্যক্ৰমৰ আধাৰত প্ৰস্তুত কৰা সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক সমাধান।
- ১০০% নিৰ্ভুল আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে মুখস্থ কৰিবলৈ সহজ হোৱাকৈ সৰল অসমীয়া ভাষাত লিখা উন্নত মানৰ নোটছ।
- পৰীক্ষাৰ পূৰ্বে দ্ৰুত ৰিভিজনৰ (Quick Revision) বাবে বিশেষভাৱে যুগুতোৱা সহজ-সৰল উত্তৰ।
ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ শৈক্ষিক উত্তৰণৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি অস্পীন একেডেমীয়ে এই বিশেষ পাঠ্যভিত্তিক সমাধান আগবঢ়াইছে। আপোনাৰ পৰীক্ষাৰ প্ৰস্তুতি এতিয়াই আৰম্ভ কৰক আৰু অসমীয়া বিষয়ত সৰ্বোচ্চ নম্বৰ লাভ কৰাৰ দিশত আগবাঢ়ক।
SCERT, অসম — সপ্তম শ্ৰেণী: অসমীয়া
গছ ভাল পোৱা ককাৰ খং
পাঠভিত্তিক প্রশ্নোত্তৰ
পাঠভিত্তিক: ক্রিয়া-কলাপ
১। তলত দিয়া প্রশ্নবোৰৰ শুদ্ধ উত্তৰটো বাছি উলিয়াই সঠিক বৃত্তটো পূৰ কৰা-
• “ভাল পালোঁ ৰঘুনাথ”- এই কথাষাৰ ককাই কিয় কৈছিল?
(ক) আমলখি গছজোপা কটা বাবে
(খ) ৰঘুনাথে পুতেকৰ বিয়ালৈ মতা বাবে
(গ) বিয়াৰ ৰভাখন দিয়া বাবে
(ঘ) বিয়ালৈ আলহী-অতিথি অহা বাবে
উত্তৰঃ (খ) ৰঘুনাথে তেওঁৰ পুত্ৰৰ বিয়ালৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱাৰ কাৰণে।
• বিয়াঘৰত ককাৰ খং উঠাৰ কাৰণটো কি আছিল?
(ক) বিয়াৰ ৰভাখন দিয়া বাবে
(খ) আমলখি গছজোপা কটা বাবে
(গ) বিয়ালৈ আলহী-অতিথিবোৰ অহা বাবে
(ঘ) ঘৰলৈ ন-বোৱাৰী অহা বাবে
উত্তৰঃ (খ) আমলখি গছজোপা কাটি পেলোৱাৰ কাৰণে।
• “আলহী-অতিথি যাব
ৰভা নাইকিয়া হ’ব”- কথাষাৰ কোনে কাক কৈছিল?
(ক) ককাই দৰাটিক কৈছিল
(খ) ৰঘুনাথে ককাক কৈছিল
(গ) ককাই ৰঘুনাথক কৈছিল
(ঘ) দৰাটিয়ে ককাক কৈছিল
উত্তৰঃ (গ) ককাদেউতাই ৰঘুনাথক উদ্দেশ্যি কৈছিল।
২। তলত দিয়া প্রশ্নকেইটাৰ উত্তৰ দিয়া-
(ক) কবিয়ে কবিতাটোত কাৰ বিয়াৰ কথা উল্লেখ কৰিছে?
উত্তৰঃ প্ৰস্তুত কবিতাটিত কবিয়ে ৰঘুনাথৰ পুত্ৰৰ বিবাহৰ প্ৰসংগ উত্থাপন কৰিছে।
(খ) বিয়াঘৰলৈ আহি ককাই ৰঘুনাথক সোধা প্রশ্ন দুটা কি কি?
উত্তৰঃ বিয়াৰ ঘৰত উপস্থিত হৈ ককাদেউতাই ৰঘুনাথক তলত দিয়া প্ৰশ্ন দুটা সুধিছিল—
• বিয়াৰ মণ্ডপ বা ৰভা সাজিবৰ কাৰণে আমলখি গছজোপা কি কাৰণত কাটিবলগীয়া হ’ল।
• কটা যোৱা আমলখি গছজোপা আকৌ অনায়াসে ঘূৰাই পোৱাটো সম্ভৱ হ’বনে?
(গ) দৰাটিক মাতিবলৈ ককাই ৰঘুনাথক কিয় কৈছিল?
উত্তৰঃ দৰা ল’ৰাটিক অন্তৰৰ পৰা এমুঠি আশীৰ্বাদ প্ৰদান কৰিবৰ বাবে।
(ঘ) ককাই বিয়াঘৰত কিয় একো খোৱা নাছিল?
উত্তৰঃ আমলখি গছজোপা কাটি পেলোৱা কাৰ্যত মৰ্মাহত হৈ আৰু তীব্ৰ ক্ষোভৰ বাবেই ককাই বিয়াঘৰত একো বস্তু গ্ৰহণ কৰা নাছিল।
৩। (ক) তলত দিয়া স্তৱকটোৰ ভাবার্থ পঢ়া-
“পিছে ৰভাখন দিবলৈকে
আমলখি গছজোপা
কিয়নো কাটিলা?”
উত্তৰঃ উদ্ধৃত কবিতাফাঁকি ড° ভবেন্দ্ৰনাথ শইকীয়া দেৱৰ ৰচিত ‘গছ ভালপোৱা ককাৰ খং’ শীৰ্ষক কবিতাটিৰ পৰা তুলি দিয়া হৈছে। এই পংক্তিকেইটাৰ জৰিয়তে ককাদেউতাই ৰঘুনাথৰ পুত্ৰৰ বিয়াত উপস্থিত হৈ ৰভাতলীত প্ৰৱেশ কৰিয়েই আমলখি গছজোপা কটা যোৱা প্ৰত্যক্ষ কৰি ৰঘুনাথক কৰা প্ৰশ্নৰ ভাৱ প্ৰকাশ পাইছে। ৰঘুনাথহঁতৰ চোতালত থকা আমলখি গছজোপা অকল ৰভা সাজিবৰ স্বাৰ্থতে কাটি পেলোৱাৰ বাবে ককাদেউতাই অন্তৰত গভীৰ আঘাট পাইছিল। সেইবাবেই তেওঁ ক্ষুব্ধ হৈ ৰঘুনাথক উক্ত কথাষাৰ সোধা পৰিলক্ষিত হৈছে।
(খ) এতিয়া ওপৰৰ উদাহৰণটো চাই তলৰ স্তৱক দুটাৰ ভাবার্থ লিখা।
“গছজোপা কটা বাবে
লুচি-ভাজি, ৰসগোল্লা
একোকে নাখাওঁ।”
উত্তৰঃ এইখিনি পদ্য ড° ভবেন্দ্র নাথ শইকীয়াই ৰচনা কৰা ‘গছ ভালপোৱা ককাৰ খং’ নামৰ কবিতাটিৰ পৰা উদ্ধৃত কৰা হৈছে। ইয়াত বৃক্ষপ্ৰেমী ককাদেউতাজনে বিয়াৰ ৰভাৰ বাবে আমলখি গছজোপা কাটি পেলোৱাৰ ক্ষোভত বিয়াঘৰৰ লুচি-ভাজি বা ৰসগোল্লা আদি কোনো খাদ্যই গ্ৰহণ নকৰোঁ বুলি ৰঘুনাথৰ আগত ব্যক্ত কৰিছে। ৰঘুনাথৰ চোতালৰ সন্মুখভাগত থকা আমলখি গছজোপা তেওঁ কেৱল বিয়াৰ মণ্ডপ সজাবৰ কাৰণেই কাটি পেলাবলগীয়া হৈছিল। গছ-গছনিক ভালপোৱা ককাদেউতাজনে বিবাহৰ অনুষ্ঠানলৈ আহি সেই গছজোপা কটা অৱস্থাত দেখি বৰ কষ্ট পালে আৰু সেই দুখতে বিয়াঘৰৰ একো বস্তু নোখোৱাকৈ অকল দৰাটোক আশীৰ্বাদ কণ দি উলটি আহিল।
৩। (গ) তলত দিয়া স্তৱকটোৰ ভাবার্থ পঢ়া-
“পিছে কোৱাচোন ৰঘুনাথ
আমলখি গছজোপা
সহজতে পাবানে ঘূৰাই?”
উত্তৰঃ ওপৰোক্ত পদ্যফাঁকি ড° ভবেন্দ্রনাথ শইকীয়াৰ দ্বাৰা ৰচিত ‘গছ ভালপোৱা ককাৰ খং’ নামৰ কবিতাটোৰ অন্তৰ্গত। ককাদেউতাই ৰঘুনাথৰ ল’ৰাৰ বিয়ালৈ আহি ৰভাৰ তলত সোমায়েই আমলখি গছজোপা কাটি পেলোৱা দেখি ৰঘুনাথক সেই গছজোপা পুনৰায় ঘূৰাই পাবলৈ সক্ষম হ’বনে বুলি প্ৰশ্ন কৰা কথাখিনি ইয়াত প্ৰকাশ পাইছে। ৰঘুনাথহঁতৰ চোতালত থকা আমলখি গছজোপা বিয়াৰ ৰভাৰ বাবে কাটি পেলোৱাৰ কাৰণে বিয়া খাবলৈ অহা ককাদেউতাই ৰঘুনাথক এইদৰে কৈছিল। বিয়াৰ অনুষ্ঠান শেষ হোৱাৰ লগে লগে আলহী-অতিথিসকল উভতি যাব, ৰভাখনো খোলা হ’ব, ঘৰখনলৈ নতুন বোৱাৰী আহিব, পিছে কটা যোৱা সেই আমলখি গছজোপা জানো ঘূৰাই পোৱা যাব?
৪। ভাবি কোৱা আৰু লিখা।
(ক) ৰঘুনাথে আমলখি গছজোপা নকটাকৈ বিয়াৰ ৰভাখন কেনেদৰে সজাব পাৰিলেহেঁতেন?
উত্তৰঃ ৰঘুনাথে আমলখি গছজোপা কটাৰ সলনি আন কোনো স্থানত বিবাহৰ আয়োজন কৰিব পাৰিলেহেঁতেন অথবা গছজোপাৰ কোনো ক্ষতি নকৰাকৈ বিকল্প উপায়েৰে ৰভাৰ ঠাইখিনি উলিয়াব পাৰিলেহেঁতেন। ৰভাৰ ভিতৰতে গছজোপা সুমুৱাই ৰাখি তাত সুন্দৰকৈ বিজুলীবাতি সংযোগ কৰা হ’লে, ৰভাতলীখন দেখিবলৈ আৰু অধিক সুন্দৰ হৈ পৰিলহেঁতেন।
(খ) ৰঘুনাথৰ পুতেকৰ বিয়ালৈ যদি তুমি গ’লাহেঁতেন, আমলখি গছজোপা কটা বাবে তুমি কি ক’লাহেঁতেন?
উত্তৰঃ মই ক’লোহেঁতেন যে এনেদৰে গছ কাটি পেলোৱাটো অনুচিত কাম। গছ-গছনিয়ে আমাক জীৱন ধাৰণৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় অক্সিজেন, ছাঁ, ফলমূল আৰু খৰি প্ৰদান কৰে। সেইবাবে গছ-গছনি সংৰক্ষণ কৰাটো আমাৰ সকলোৰে দায়িত্ব আৰু কৰ্তব্য। বিয়াৰ সকাম শেষ হোৱাৰ পিছত সেই একেখিনি ঠাইতে আকৌ এজোপা আমলখি গছ ঘূৰাই পোৱাটো সম্ভৱ হ’বনে বাৰু?
(গ) কবিতাটোত ককাৰ কথাৰ মাজেৰে কি বার্তা দিবলৈ বিচৰা হৈছে?
উত্তৰঃ প্ৰস্তুত কবিতাটিত ককাদেউতাৰ আক্ষেপৰ জৰিয়তে প্ৰকৃতি আৰু গছ-গছনি সংৰক্ষণৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিবলৈ প্ৰয়াস কৰা হৈছে।
৫। তলত দিয়া ককাৰ সংলাপবোৰ পঢ়া। ককাৰ কথাখিনিৰ উত্তৰত ৰঘুনাথে কি ক’ব পাৰে ভাবি, খালী ঠাইত লিখি কথোপকথনটো সম্পূৰ্ণ কৰা-
উত্তৰঃ ককা: ৰভাখন দিওঁতে আমলখি গছজোপা কিয় কাটিলা? ৰভাৰ বাবে আনফালে ঠাই উলিয়াব নোৱাৰিলানে?
ৰঘুনাথ: ককাদেউতা, বিয়াৰ মণ্ডপখন সজাবৰ বাবে আমাৰ ঘৰত আন কোনো পৰ্যাপ্ত ঠাই নথকাৰ কাৰণেই বাধ্য হৈ গছজোপা কাটিবলগীয়া হ’ল। মোৰ হাতত আন কোনো বিকল্প নাছিল।
ককা: হ’লেও, ফল ধৰি থকা আমলখিজোপা কিয় কাটিলা? আমলখিৰ পুলি এটা তাত ৰুই ডাঙৰ কৰিলা বাৰু! তাৰ পাছত ফল ধৰিবলৈ কিমান বছৰ লাগিব, ভাবি চাইছানে? ৰঘুনাথ: ককাদেউতা, এতিয়াহে মই মোৰ ভুলটো উপলব্ধি কৰিব পাৰিছোঁ। এনেদৰে গছ কটাটো সঁচাকৈয়ে এটা বেয়া কাম।
ককা: বৰ বেয়া কাম কৰিলা ৰঘুনাথ। মোৰ বৰ দুখ লাগিল! বেয়াও পালোঁ। দৰাটিক মাতা; তেওঁক এজোলোকা আশীর্বাদ দি ঘৰলৈ যাওঁগৈ। বেয়া নাপাবা। মোৰ আৰু খাবলৈ একেবাৰে মন নাই।
ৰঘুনাথ: ককা, অনুগ্ৰহ কৰি মোক মাফ কৰি দিয়ক। আজিৰ পৰা মই গছ-গছনি কটাৰ সলনি সেইবোৰ সংৰক্ষণ কৰাত গুৰুত্ব দিম আৰু লগতে নতুনকৈ গছপুলি ৰোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰিম।
প্রশ্ন ৬। তলত দিয়া বাকচটোত কিছুমান শব্দ দিয়া আছে। কাষৰ বৃত্তটোত সেই শব্দবোৰৰ অৰ্থ আছে। তাৰ পৰা সঠিক অর্থ বিচাৰি আনি বাকচটোৰ খালী ঠাইত লিখা।
আলহী, একাজলি, উছৱ-পৰবৰ বাবে ওখকৈ দিয়া চালি, পুত্ৰৰ পত্নী, দৰৱ
উত্তৰঃ
|
শব্দ |
অর্থ |
|---|---|
|
এজোলোকা |
একাঁজলি |
|
ঔষধ |
দৰব |
|
ৰভা |
উছৱ-পৰবৰ বাবে ওখকৈ দিয়া চালি |
|
বোৱাৰী |
পুত্ৰৰ পত্নী |
|
অতিথি |
আলহী |
প্রশ্ন ৭। তলত দিয়া কথাখিনি ভালদৰে পঢ়া-
‘তুমি মোক পুতেৰাৰ বিয়ালৈ মাতিলা।
উত্তৰ:- প্ৰদত্ত বাক্যটোত ব্যৱহাৰ হোৱা ‘পুতেৰা’ শব্দটোৰ নিচিনাকৈ আমি আমাৰ দৈনন্দিন কথা-বতৰাত মাৰা, দেউতাৰা, ককাৰা, আইতাৰা, ভনীয়েৰা আদি শব্দ সঘনাই ব্যৱহাৰ কৰোঁ। সাধাৰণতে মা, দেউতা, ককা, আইতা, পেহী, পেহা, খুৰা আদি শব্দবোৰে পাৰস্পৰিক সম্বন্ধ বুজায়। এই শব্দবোৰক বাক্যত প্ৰয়োগ কৰোঁতে আমি ইহঁতৰ সৈতে ‘এৰ’, ‘ৰ’, ‘এৰা’, ‘ৰা’, ‘এক’, ‘ক’ আদি বিভিন্ন বিভক্তি সংযোগ কৰোঁ। এনে ধৰণৰ বিভক্তিসমূহক পুৰুষবাচক বিভক্তি বুলি কোৱা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে— তোৰ মাহীয়েৰ, তোৰ জীয়েৰ, তোমাৰ দাদা, তোমাৰ পুতেৰা, তেওঁৰ পেহীয়েক, সিহঁতৰ খুৰাক আদি।
৮। ব্যঞ্জনান্ত আৰু বিভিন্ন স্বৰান্ত সম্বন্ধবাচক শব্দৰ লগত ভিন ভিন পুৰুষবাচক বিভক্তি যোগ হয়। তলৰ তালিকাকেইখনত এটাকৈ উদাহৰণেৰে কি কি শব্দৰ লগত কি কি বিভক্তি যোগ হৈছে চাওঁ আহা-
(ক) আ-কাৰান্ত সম্বন্ধবাচক শব্দৰ লগত ‘ৰা’, ‘ৰ’, ‘ক’ এইকেইটা পুৰুষবাচক বিভক্তি যোগ হয়। উদাহৰণস্বৰূপে ‘দেউতা’ শব্দটোলৈ মন কৰা-
|
পুৰুষ |
সর্বনাম |
সম্বন্ধবাচক শব্দ |
পুৰুষবাচক বিভক্তি |
বিভক্তিযুক্ত ৰূপ |
|---|---|---|---|---|
|
২য় পুৰুষ |
তোমাৰ / তোমালোকৰ |
দেউতা |
-ৰা |
দেউতাৰা |
|
তোৰ / তহঁতৰ |
দেউতা |
-ৰ |
দেউতাৰ |
|
|
৩য় পুৰুষ |
তেওঁৰ / তেওঁলোকৰ |
দেউতা |
-ক |
দেউতাক |
|
তেখেতৰ / তেখেতসকলৰ |
দেউতা |
-ক |
দেউতাক |
|
(খ) ই, ঈ, ঐ-কাৰান্ত সম্বন্ধবাচক শব্দৰ লগত -এৰা’, ‘এৰ’, এক এইকেইটা পুৰুষবাচক বিভক্তি যোগ হয়। উদাহৰণস্বৰূপে ‘ভাই’ শব্দটোলৈ মন কৰা-
|
পুৰুষ |
সর্বনাম |
সম্বন্ধবাচক শব্দ |
পুৰুষবাচক বিভক্তি |
বিভক্তিযুক্ত ৰূপ |
|---|---|---|---|---|
|
২য় পুৰুষ |
তোমাৰ / তোমালোকৰ |
ভাই |
-এৰা |
ভায়েৰা |
|
তোৰ / তহঁতৰ |
ভাই |
-এৰ |
ভায়েৰ |
|
|
৩য় পুৰুষ |
তেওঁৰ / তেওঁলোকৰ |
ভাই |
-এক |
ভায়েক |
|
তেখেতৰ / তেখেতসকলৰ |
ভাই |
-এক |
ভায়েক |
|
(গ) উ, ঊ, ঔ-কাৰান্ত সম্বন্ধবাচক শব্দৰ লগত ‘-এৰা’, ‘এৰ’, ‘-এক’ এইকেইটা পুৰুষবাচক বিভক্তি যোগ হয়। উদাহৰণস্বৰূপে ‘শাহু’ শব্দটোলৈ মন কৰা-
|
পুৰুষ |
সর্বনাম |
সম্বন্ধবাচক শব্দ |
পুৰুষবাচক বিভক্তি |
বিভক্তিযুক্ত রূপ |
|---|---|---|---|---|
|
২য় পুৰুষ |
তোমাৰ / তোমালোকৰ |
শাহু |
-এৰা |
শাহুৱেৰা |
|
তোৰ / তহঁতৰ |
শাহু |
-এৰ |
শাহুৱেৰ |
|
|
৩য় পুৰুষ |
তেওঁৰ / তেওঁলোকৰ |
শাহু |
-এক |
শাহুৱেক |
|
তেখেতৰ / তেখেতসকলৰ |
শাহু |
-এক |
শাহুৱেক |
|
(ঘ) ব্যঞ্জনান্ত সম্বন্ধবাচক শব্দৰ লগত’-এৰা’, ‘-এৰ’, ‘এক’ এইকেইটা পুৰুষবাচক বিভক্তি যোগ হয়। উদাহৰণস্বৰূপে ‘শহুৰ’ শব্দটোলৈ মন কৰা-
|
পুৰুষ |
সর্বনাম |
সম্বন্ধবাচক শব্দ |
পুৰুষবাচক বিভক্তি |
বিভক্তিযুক্ত ৰূপ |
|---|---|---|---|---|
|
২য় পুৰুষ |
তোমাৰ / তোমালোকৰ |
শহুৰ |
-এৰা |
শহুৰেৰা |
|
তোৰ / তহঁতৰ |
শহুৰ |
-এৰ |
শহুৰেৰ |
|
|
৩য় পুৰুষ |
তেওঁৰ / তেওঁলোকৰ |
শহুৰ |
-এক |
শহুৰেক |
|
তেখেতৰ / তেখেতসকলৰ |
শহুৰ |
-এক |
শহুৰেক |
|
৯। (ক) তলৰ সম্বন্ধ বুজোৱা শব্দবোৰত ‘পুৰুষবাচক বিভক্তি যোগ কৰি লিখা।
|
সম্বন্ধ বুজোৱা শব্দ |
২য় পুৰুষ (তোমাৰ) |
২য় পুৰুষ (তোৰ) |
৩য় পুৰুষ (তোমাৰ) |
৩য় পুৰুষ (তোৰ) |
|---|---|---|---|---|
|
আইতা |
আইতাৰা |
আইতাৰ |
আইতাক |
আইতাক |
|
সখি |
সখিয়েৰা |
সখিয়েৰ |
সখিয়েক |
সখিয়েক |
|
পেহী |
পেহীয়েৰা |
পেহীয়েৰ |
পেহীয়েক |
পেহীয়েক |
|
শাহু |
শাহুৱেৰা |
শাহুৱেৰ |
শাহুয়েক |
শাহুয়েক |
|
সম্বন্ধ বুজোৱা শব্দ |
২য় পুৰুষ (তোমাৰ) |
২য় পুৰুষ (তোৰ) |
৩য় পুৰুষ (তোমাৰ) |
৩য় পুৰুষ (তোৰ) |
|---|---|---|---|---|
|
আমৈ |
আমৈৱেৰা |
আমৈৱেৰ |
আমৈয়েক |
আমৈয়েক |
|
বৌ |
বৌয়েৰা |
বৌয়েৰ |
বৌয়েক |
বৌয়েক |
|
দেওৰ |
দেওৰেৰা |
দেওৰেৰ |
দেওৰেক |
দেওৰেক |
(খ) তলৰ বাক্যকেইটাত দুটাকৈ সম্বন্ধবাচক শব্দ ৰূপ দিয়া আছে। তাৰে অশুদ্ধটো কাটি দিয়া।
• তোমাৰ দেউতাৰা/ দেউতাৰ ঘৰত আছেনে?
উত্তৰঃ তোমাৰ দেউতাৰা ঘৰত আছেনে?
• তোৰ ভায়েৰা/ ভায়েৰ বৰ বুধিয়ক।
উত্তৰঃ তোৰ ভায়েৰ বৰ বুধিয়ক।
• তেওঁৰ খুৰীয়েক/ খুৰীৱেক ঘৰলৈ গ’ল।
উত্তৰঃ তেওঁৰ খুৰীয়েক ঘৰলৈ গ’ল।
• আমাৰ মামায়/ মামাই নাচিব জানে।
উত্তৰঃ আমাৰ মামাই নাচিব জানে।
• সিহঁতৰ বৌৱেক/ বৌয়েক ক’ত থাকে?
উত্তৰঃ সিহঁতৰ বৌৱেক ক’ত থাকে?
(গ) বন্ধনীৰ ভিতৰত থকা সম্বন্ধ বুজোৱা শব্দৰ লগত পুৰুষবাচক বিভক্তি যোগ কৰি খালী ঠাই পূৰোৱা-
• ………………অসুখ। (মাহী)
• আমাৰ ……………. খেতি কৰে। (ককা)
• তোমালোকৰ ……………. কথাটো ক’বা। (খুৰাক)
• কিতাপখন ……………. আগবঢ়ালোঁ। (বৌৱেক)
• তেওঁৰ ……..ঘৰ বৰপেটাত। (শহুৰ)
• তাই …………বৰ মৰম কৰে। (ভাই)
• আপোনাৰ ……………. আহি আছে। (ভনী)
উত্তৰঃ মাহীয়েৰৰ, ককাই, খুৰাক, বৌৱেকক, শহুৰেকৰ, ভায়েকক, ভনীয়েৰা।
