Class 7 Assamese Chapter 5 ভলুকা আৰু ভতুৱা Solutions | ASSEB Assam | Assamese Medium
সপ্তম শ্ৰেণী অসমীয়া (উন্মেষ) অধ্যায় ৫ – ভলুকা আৰু ভতুৱা সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক প্ৰশ্নোত্তৰ আৰু সমাধান (ASSEB / SEBA Assam – Assamese Medium)
সপ্তম শ্ৰেণীৰ অসমীয়া ‘উন্মেষ’ পাঠ্যপুথিৰ পঞ্চম অধ্যায় ‘ভলুকা আৰু ভতুৱা’ এটা অতি আমোদজনক আৰু নীতিশিক্ষামূলক পাঠ। নতুন ASSEB (Assam State School Education Board) পাঠ্যক্ৰম আৰু নৱ্য শিক্ষা নীতিৰ (NEP) নিৰ্দেশনাৰ আধাৰত এই অধ্যায়ৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক প্ৰশ্নোত্তৰ (Class 7 Assamese Chapter 5 Textual Question Answer) প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। এই বিশেষ সংকলনটিত পাঠভিত্তিক অতি চমু প্ৰশ্ন (VSA), চমু প্ৰশ্ন (Short Questions), দীঘলীয়া প্ৰশ্ন (Long Answers), MCQ আৰু ব্যাকৰণৰ পুংখানুপুংখ সমাধান অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। অস্পীন একেডেমী (Ospin Academy) ত এই সমাধানসমূহ সহজ, নিৰ্ভুল আৰু সম্পূৰ্ণ পৰীক্ষামুখীভাৱে উপলব্ধ কৰোৱা হৈছে।
‘ভলুকা আৰু ভতুৱা’ পাঠটিত জীৱ-জন্তুৰ আচৰণ, বুদ্ধিমত্তা আৰু নৈতিক শিক্ষাৰ সুন্দৰ উপস্থাপন কৰা হৈছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ সুবিধাৰ্থে আমাৰ এই পাঠ্যভিত্তিক সমাধানত (Textual Solutions) কেৱল পাঠ্যপুথিৰ অনুশীলনীৰ প্ৰশ্নসমূহেই নহয়, বৰঞ্চ পৰীক্ষাত আহিব পৰা অতিৰিক্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্ন-উত্তৰ আৰু বহু-বিকল্পী প্ৰশ্ন (MCQs) সামৰি লোৱা হৈছে।
এই পাঠ্যভিত্তিক সমাধানৰ পৰা আপুনি কি কি শিকিব আৰু পাব:
- ‘ভলুকা আৰু ভতুৱা’ পাঠৰ মূল ভাৱ আৰু নীতিশিক্ষাৰ বিস্তৃত বিশ্লেষণ।
- শব্দাৰ্থ, ১ নম্বৰৰ অতি চমু (VSA objective type) আৰু চমু প্ৰশ্নৰ সহজ উত্তৰ।
- প্ৰসংগ সংগতি দৰ্শাই ব্যাখ্যা আৰু দীঘলীয়া প্ৰশ্নৰ মান্য সমাধান।
- পাঠভিত্তিক ব্যাকৰণ, সমাৰ্থক শব্দ, বিপৰীত শব্দ আৰু বাক্য গঠন।
- নতুন পাঠ্যক্ৰমৰ আৰ্হি অনুসৰি গুৰুত্বপূৰ্ণ অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন আৰু MCQ সমাধান।
অস্পীন একেডেমীৰ এই প্ৰশ্নোত্তৰসমূহৰ বিশেষ সুবিধা:
- শেহতীয়া ASSEB নতুন পাঠ্যক্ৰমৰ আধাৰত প্ৰস্তুত কৰা সম্পূৰ্ণ পাঠ্যভিত্তিক সমাধান।
- ১০০% নিৰ্ভুল আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে মুখস্থ কৰিবলৈ সহজ হোৱাকৈ সৰল অসমীয়া ভাষাত লিখা উন্নত মানৰ নোটছ।
- পৰীক্ষাৰ পূৰ্বে দ্ৰুত ৰিভিজনৰ (Quick Revision) বাবে বিশেষভাৱে যুগুতোৱা সহজ-সৰল উত্তৰ।
ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ শৈক্ষিক উত্তৰণৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি অস্পীন একেডেমীয়ে এই বিশেষ পাঠ্যভিত্তিক সমাধান আগবঢ়াইছে। আপোনাৰ পৰীক্ষাৰ প্ৰস্তুতি এতিয়াই আৰম্ভ কৰক আৰু অসমীয়া বিষয়ত সৰ্বোচ্চ নম্বৰ লাভ কৰাৰ দিশত আগবাঢ়ক।
Class 7 Assamese (উন্মেষ) Textbook Solutions & MCQs | ASSEB New Syllabus 2026-27
New Version Updated!
According to New Syllabus of 2026-27 (By ASSEB/SEBA)
Get comprehensive preparation for Class 7 Assamese (উন্মেষ) with this complete Textual Solution & MCQs package.
Includes Chapter-wise solutions, additional Q&A, and MCQs precisely structured as per the latest 2026-27 ASSEB syllabus.
Perfect for building a strong foundation for future HSLC 2027 exams and mastering your school assessments! Download as an easy-to-use ZIP file.
SCERT, অসম — সপ্তম শ্ৰেণী: অসমীয়া
ভলুকা আৰু ভতুৱা
পাঠভিত্তিক প্রশ্নোত্তৰ
প্রশ্ন ১। তলত দিয়া প্রশ্নকেইটাৰ উত্তৰ লিখা।
(ক) ভলুকা আৰু ভতুৱা কোন আছিল?
উত্তৰঃ ভলুকা আৰু ভতুৱা আছিল গাঁৱত থকা দুটা সাধাৰণ ধেকুৰা কুকুৰ।
(খ) মথাউৰি ছিগোতে উপমাৰ আইতাকহঁতৰ পৰিয়ালটো ক’ত আছিল?
উত্তৰঃ তেওঁলোক সেই সময়ত নিজৰ ঘৰৰ চাংঘৰৰ ওপৰত আছিল।
(গ) চৰকাৰে কিয় সতৰ্কতামূলক বার্তা প্ৰেৰণ কৰিছিল?
উত্তৰঃ কৃত্রিম বানপানীৰ দৰে দুৰ্যোগৰ পৰিস্থিতিত জনসাধাৰণক আগতীয়াকৈ সজাগ আৰু সাৱধান কৰি ৰাখিবলৈ চৰকাৰে সতৰ্কবাণী প্ৰেৰণ কৰিছিল। বতৰ বিজ্ঞান কেন্দ্ৰৰ পৰা লাভ কৰা আগতীয়া খবৰৰ ভিত্তিত কৰ্তৃপক্ষই সম্ভাব্য বিপদৰ সন্মুখীন হ’বলৈ প্ৰস্তুতি চলাইছিল।
(ঘ) উপমাহঁতৰ আইতাকে ভূমিকম্প আহোঁতে কোলাত কি লৈ ওলাই আহিছিল? উত্তৰঃ ভূমিকম্পৰ সময়ত উপমাৰ আইতাকে ততাতৈয়াকৈ নাতিয়েক ৰূপক বুলি ভ্ৰম কৰি বিচনাৰ গাৰুটোকে সাৱটি ধৰি বাহিৰলৈ ওলাই আহিছিল।
(ঙ) চাং কি? ইয়াক কি কামত ব্যৱহাৰ কৰা হয়?
উত্তৰঃ মানুহে শোৱাৰ সুবিধাৰ্থে অথবা বস্তু-বাহানি নিৰাপদে ৰাখিবলৈ কাঠ আৰু বাঁহেৰে মাটিতকৈ কিছু ওখকৈ নিৰ্মাণ কৰা বিশেষ সঁজুলিবিধেই হৈছে চাং। সাধাৰণতে বাৰিষা কাল অহাৰ পূৰ্বেই কৃষকসকলে নিজৰ উৎপাদিত শস্য যেনে- ধান, মাহ, সৰিয়হ আদি সুৰক্ষিত কৰি ৰাখিবলৈ এই চাং ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
(চ) কৃত্রিম বানপানী সৃষ্টি হোৱাৰ কাৰণ কি?
উত্তৰঃ কৃত্রিম বানপানী ঘাইকৈ তলত উল্লেখ কৰা কাৰণসমূহৰ বাবে হয়—
• একাংশ লোকে য’তে-ত’তে আৱৰ্জনা পেলোৱাৰ ফলশ্ৰুতিত পানী ওলাই যোৱা নলা-নৰ্দমাসমূহ বন্ধ হৈ যায়।
• পাহাৰীয়া অঞ্চলত গছ কাটি আৰু মাটি খান্দি ঘৰ নিৰ্মাণ কৰিলে বৰষুণৰ পানীৰ সৈতে মাটিবোৰ তললৈ খহি আহে আৰু সেইবোৰে নৰ্দমাৰ স্বাভাৱিক গতিপথ স্তব্ধ কৰি পেলায়।
(ছ) গাঁৱৰ মানুহবোৰে ঘাইপথৰ দাঁতিত তম্বু তৰি কিয় থাকিবলগীয়া হৈছিল?
উত্তৰঃ এবাৰ গাঁওখনৰ কাষৰ মথাউৰিটো ছিগি যোৱাত সমগ্ৰ অঞ্চলটোতে এক ভয়ংকৰ পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হৈছিল। অতৰ্কিতে সোমাই অহা বানৰ প্ৰবল সোঁতে নিমিষতে প্ৰায় ছখন গাঁও সম্পূৰ্ণৰূপে প্লাৱিত কৰি পেলাইছিল। ইয়াৰ ফলত বহুতো লোকৰ বাসগৃহ ধ্বংস হোৱাৰ লগতে কৃষিভূমি সম্পূৰ্ণ বিনষ্ট হৈছিল। যাৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত আশ্ৰয়হীন হৈ পৰা গাঁওবাসীয়ে বাধ্য হৈ ঘাইপথৰ কাষতে তম্বু তৰি আশ্ৰয় ল’বলগীয়া হৈছিল।
প্রশ্ন ২। ভাবা আৰু উত্তৰ লিখা।
(ক) ‘উপমা আৰু ভায়েকক দেখিহে মাক-দেউতাক আৰু আইতাকৰ মুখলৈ পানী আহিল।’-ইয়াত ‘মুখলৈ পানী আহ্’ বাক্যাংশই কি বুজাইছে?
উত্তৰঃ উক্ত বাক্যটিত ব্যৱহাৰ হোৱা ‘মুখলৈ পানী আহ্’ জতুৱা ঠাঁচটিয়ে গভীৰ শংকাৰ অন্তত ‘সকাহ লাভ কৰা’ বা ‘আশ্বাস পোৱা’ অৰ্থ প্ৰকাশ কৰিছে। যেতিয়া কোনো তীব্ৰ উৎকণ্ঠা আৰু চিন্তাৰ পৰিসমাপ্তি ঘটে, নাইবা বিপদত পৰা কোনো আপোনজনক নিৰাপদে আৰু সুস্থ অৱস্থাত ঘূৰাই পোৱা যায়, তেতিয়া মনলৈ যি প্ৰশান্তি আহে, তাকেই এই খণ্ডবাক্যটিৰে বুজোৱা হয়। সেইদিনা কৃত্ৰিম বানপানীৰ ভয়ংকৰ পৰিস্থিতিত উপমাহঁতৰ স্কুল বাছখন নিৰ্ধাৰিত দিনৰ আঢ়ৈ বজাৰ সলনি পলমকৈ আবেলি চাৰি বজাতহে ঘৰ আহি পাইছিল। দীঘলীয়া সময় ধৰি মনত চলি থকা তীব্ৰ দুশ্চিন্তাৰ অন্তত ল’ৰা-ছোৱালীহাল ঘৰ পোৱাতহে মাক-দেউতাক আৰু আইতাকৰ মন শান্ত হৈছিল অৰ্থাৎ মুখলৈ পানী আহিছিল।
(খ) ‘দুর্যোগ আহিলে বাঘে-ছাগে একেটা ঘাটতে পানী খায়। ‘ -ইয়াত ‘বাঘে-ছাগে একেটা ঘাটতে পানী খায়’ কথাখিনিয়ে কি বুজাইছে?
উত্তৰঃ ‘বাঘে-ছাগে একেটা ঘাটতে পানী খায়’ নামৰ এই প্ৰবচনটিয়ে প্ৰকাশ কৰা মূল অৰ্থটো হ’ল— গুৰুতৰ বিপদ বা দুৰ্যোগৰ সময়ত মানুহে পাৰস্পৰিক শত্ৰুতা আৰু বৈৰীভাৱ পাহৰি পেলায় আৰু জীৱন ৰক্ষাৰ স্বাৰ্থত একেলগ হৈ অৱস্থান কৰে।
(গ) ‘দুয়োৰে মাজত আছিল অহি-নকুল সম্বন্ধ। ‘ -ইয়াত ‘অহি-নকুল সম্বন্ধ’ই কেনেকুৱা সম্বন্ধৰ কথা সূচাইছে?
উত্তৰঃ অসমীয়া ভাষাত ব্যৱহৃত এই জতুৱা ঠাঁচটোত ‘অহি’ শব্দৰ অৰ্থ হৈছে ‘সাপ’ আৰু ‘নকুল’ শব্দই ‘নেউল’ক বুজায়। প্ৰকৃতিৰ নিয়ম অনুসৰি সাপ আৰু নেউলৰ মাজত চিৰযুগমীয়া আৰু জন্মগত শত্ৰুতা বিৰাজমান। ঠিক সেইদৰেই, সমাজত কোনো দুজন ব্যক্তিৰ মাজত যদি তীব্ৰ শত্ৰুতা বা অতি বেয়া সম্পৰ্ক থাকে, তেন্তে তাক বুজাবলৈ ‘অহি-নকুল সম্বন্ধ’ খণ্ডবাক্যটিৰ প্ৰয়োগ কৰা হয়, যাৰ অৰ্থ হ’ল ‘ঘোৰ শত্ৰুতা’।
৩। দলত আলোচনা কৰি কোৱা আৰু লিখা।
(ক) কৃত্রিম বানপানীৰ ফলত মানুহৰ কি কি অসুবিধা হ’ব পাৰে?
উত্তৰঃ কৃত্ৰিম বানপানীয়ে জনজীৱনলৈ তলত উল্লেখ কৰা সমস্যাসমূহ কঢ়িয়াই আনিব পাৰে—
• ৰাস্তা-ঘাট জলমগ্ন হোৱাৰ ফলত যাতায়াত ব্যৱস্থা সম্পূৰ্ণৰূপে ব্যাহত বা স্তব্ধ হৈ পৰে।
• ঘৰ-দুৱাৰ, দোকান-বজাৰ আৰু আন আন ব্যৱসায়িক প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ ভিতৰত পানী সোমাই বয়-বস্তুৰ বিস্তৰ ক্ষতিসাধন কৰে।
• পথৰ দুৰৱস্থাৰ বাবে ছাত্ৰ-ছাত্ৰী আৰু কৰ্মচাৰীসকলৰ অহা-যোৱাত ব্যাঘাত জন্মে, যাৰ ফলত শিক্ষানুষ্ঠান আৰু কাৰ্যালয়সমূহ অনিৰ্দিষ্ট সময়ৰ বাবে বন্ধ ৰাখিবলগীয়া পৰিস্থিতিৰ উদ্ভৱ হয়।
(খ) প্রাকৃতিক বানপানীৰ ফলত গ্রামাঞ্চলত কি কি ক্ষতি হয়?
উত্তৰঃ প্ৰাকৃতিক বানপানীৰ তাণ্ডৱে গাঁও অঞ্চলত তলত বৰ্ণনা কৰা ধৰণৰ প্ৰবল ক্ষতিসাধন কৰে—
• বানে কৃষিভূমি, পুখুৰী আৰু মানুহৰ বাসগৃহৰ ব্যাপক ক্ষতি কৰে।
•পানীৰ প্ৰবল সোঁতত ঘৰ-দুৱাৰ খহি পৰে আৰু পানীৰ তলত থাকি কাঠ-বাঁহবোৰ পচি যায়, যাৰ ফলত অলেখ পৰিয়াল আশ্ৰয়হীন হৈ পৰে।
•গাঁৱৰ বাট-পথ, বাঁহৰ সাঁকো আৰু দলং আদি উটি যোৱাৰ বাবে ইখন গাঁৱৰ পৰা সিখন গাঁৱলৈ যোগাযোগ বিছিন্ন হৈ পৰে।
• পানীত উটি অহা আৱৰ্জনা, মৰাশ আৰু গেলি-পচি যোৱা বস্তুৰ দুৰ্গন্ধই গাঁৱৰ পৰিৱেশ বেয়াকৈ প্ৰদূষিত কৰি তোলে।
• গাঁৱলীয়া ৰাইজে পোহা পশুধন, হাঁহ-কুকুৰা আৰু বন্য চৰাই-চিৰিকটি বানৰ বুকুত জাহ গৈ প্ৰাণ হেৰুৱায়।
• মানুহৰ বাৰীত থকা তামোল-পাণ, জালুক, আৰু অন্যান্য শাক-পাচলিৰ খেতি বানত সম্পূৰ্ণ জহি-খহি যায়।
• মীন পালকসকলৰ পুখুৰীৰ পাৰ বাগৰি গৈ মাছ আৰু কাছ আদি বানত উটি যায়।
(গ) পাঠত উল্লেখ থকা কাৰণ দুটাৰ উপৰি আৰু আন কি কি কাৰণত কৃত্রিম বানপানী হ’ব পাৰে?
উত্তৰঃ কৃত্ৰিম বানপানী সৃষ্টিৰ নেপথ্যত থকা আন কেইটামান কাৰণ হ’ল—
• দ খাল-বিল বা প্ৰাকৃতিক জলাশয়সমূহ পুতি পেলাই তাত বৃহৎ অট্টালিকা সজাৰ ফলত পানী জমা হ’বলৈ ঠাইৰ অভাৱ ঘটে।
• বৰষুণৰ অতিৰিক্ত পানী সুকলমে নিৰ্গমন হোৱাৰ বাবে উপযুক্ত আৰু বিজ্ঞানসন্মত নলা-নৰ্দমাৰ ব্যৱস্থা নথকাটো।
• পাহাৰ কাটি বেদখল কৰি অবৈজ্ঞানিকভাৱে বসতি স্থাপন কৰাৰ ফলত মাটিৰ খহনীয়া হয়, যিয়ে নৰ্দমাসমূহ পুতি পেলায়।
(ঘ) পাঠটোৰ এটা শিৰোনাম দিয়া আৰু নামটো কিয় দিলা তাৰ কাৰণ ব্যাখ্যা কৰা। উত্তৰঃ মই পাঠটোৰ নাম ‘প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ’ বুলি ৰাখিব বিচাৰিম। কাৰণ এই সমগ্ৰ পাঠটিত কৃত্ৰিম বানপানী, প্ৰাকৃতিক বানপানী, ভূমিকম্পৰ দৰে বিভিন্ন দুৰ্যোগৰ ভয়াৱহতা আৰু তাৰ পৰা হোৱা বিস্তৰ ক্ষতিৰ বিষয়ে বিশদভাৱে আলোচনা কৰা হৈছে। যিহেতু এই ঘটনাসমূহ প্ৰকৃতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আৰু ইয়াৰ ফলত মানৱ সমাজৰ ঘৰ-বাৰী, খেতি-পথাৰ আদিৰ প্ৰচুৰ বিনাশ ঘটে, সেয়েহে ‘প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ’ নামটোৱেই পাঠটিৰ বাবে আটাইতকৈ যথোপযুক্ত হ’ব।
৪। বাক্যবোৰ নতুনকৈ সজাই শুদ্ধকৈ লিখাঃ
(ক) ৰবৰৰ অভিযান উদ্ধাৰকাৰী চলাবলৈ উদ্ধাৰ দলে নাৱেৰে ধৰিলে।
উত্তৰঃ উদ্ধাৰকাৰী দলে ৰবৰৰ নাৱেৰে উদ্ধাৰ অভিযান চলাবলৈ ধৰিলে।
(খ) মাক-দেউতাক দেখিহে দুয়োকে আৰু পানী আহিল আইতাকৰ মুখলৈ।
উত্তৰঃ দুয়োকে দেখিহে মাক-দেউতাক আৰু আইতাকৰ মুখলৈ পানী আহিল।
(গ) অলপ ৰাতি কৰিব পঢ়া-শুনা লাগিব নহয়!
উত্তৰঃ ৰাতি অলপ পঢ়া-শুনা কৰিব লাগিব নহয়?
(ঘ) বিদ্যুৎ বিচ্ছিন্ন বিভাগে ৰাতিয়েই থৈছিল কালি সংযোগ কৰি।
উত্তৰঃ বিদ্যুৎ বিভাগে কালি ৰাতিয়েই বিচ্ছিন্ন সংযোগটো কৰি থৈছিল।
(ঙ) কুকুৰ আৰু আমাৰ ধেকুৰা ভলুকা গাঁৱৰ দুটা ভতুৱা আছিল।
উত্তৰঃ ভলুকা আৰু ভতুৱা আমাৰ গাঁৱৰ দুটা ধেকুৰা কুকুৰ আছিল।
৫। (ক) তলত দিয়া বাক্যকেইটা পড়া।
• বেছিকৈ বৰষুণ হ’লেই গুৱাহাটীত কৃত্রিম বানপানী হয়।
• কোনোবাই সিহঁতক উদ্ধাৰ কৰিবনে?
• আইতা, সাধু এটা কোৱানা।
• তোমালোকৰ মংগল হওক।
• বাঃ কি মজাৰ কাহিনী!
এই বাক্যকেইটাই কি ভাব প্রকাশ কৰিছে জানো আহাচোন-
|
বাক্য |
প্রকাশ কৰা ভাব |
|---|---|
|
বেছিকৈ বৰষুণ হ’লেই গুৱাহাটীত কৃত্রিম বানপানী হয় |
কোনো এটা ঘটনা বা কামৰ বৰ্ণনা কৰিছে |
|
কোনোবাই সিহঁতক উদ্ধাৰ কৰিবনে? |
প্ৰশ্নৰ অৱতাৰণা কৰিছে |
|
আইতা, সাধু এটা কোৱানা |
আদেশ বা অনুৰোধ কৰা বুজাইছে |
|
তোমালোকৰ মংগল হওক |
আশীর্বাদ বা মনোবাঞ্ছা প্রকাশ কৰিছে |
|
বাঃ কি মজাৰ কাহিনী |
আনন্দ বা বিষাদ প্রকাশ কৰিছে |
(খ) ভাবৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি বাক্যবোৰক কেইটা ভাগত ভগোৱা হয় চাওঁ আহাচোন- শুনা কথা, দেখা দৃশ্য, ঘটা ঘটনা আদি অভিজ্ঞতাৰ বৰ্ণনা কৰা বাক্যকে বৰ্ণনামূলক বা নির্দেশাত্মক বাক্য বোলা হয়।
• ই দুই প্ৰকাৰৰ – সদর্থক আৰু নঞর্থক।
• এই বাক্যবোৰৰ শেষত দাৰি (।) বহে।
যেনে- ৰাধা স্কুললৈ যাব। (সদর্থক বাক্য) হোৱা অৰ্থত হৰেণ আজি স্কুললৈ নাযায় (নঞর্থক বাক্য) নোহোৱা অৰ্থত
যিবোৰ বাক্যৰ দ্বাৰা প্ৰশ্ন সোধা হয়, সেইবোৰক প্ৰশ্নবোধক বাক্য বোলে।
• প্রশ্নবোধক বাক্যৰ শেষত প্রশ্নবোধক চিন (?) বহে।
• প্রশ্নবোধক বাক্যত নে, ন, জানো, কি, কিয়, কেনেকৈ, কেতিয়া আদি শব্দ থাকে। যেনে- তোমাৰ নাম কি? আজি তোমাৰ স্কুল খোলা আছেনে?
আজ্ঞা, আদেশ, উপদেশ, অনুৰোধ, নিষেধ, মনোবাঞ্ছা প্রকাশ আদি ভাব প্রকাশ কৰা বাক্যকে অনুজ্ঞাবোধক বাক্য বোলা হয়।
• অনুজ্ঞাবোধক বাক্যৰ শেষত দাৰি (।) বহে।
যেনে – শিক্ষকৰ কথা অমান্য নকৰিবা। দুৱাৰখন খুলি দিয়া।
অন্তৰৰ হৰ্ষ, বিষাদ, ক্রোধ, ঘৃণা আদি বিভিন্ন ভাবৰ প্ৰকাশ কৰা বাক্যবোৰক ভাববোধক বাক্য বোলা হয়।
• ভাববোধক বাক্যত সাধাৰণতে ভাববোধক চিন (!) ব্যৱহাৰ হয়।
যেনে – বাঃ কি সুন্দৰ দৃশ্য! (হৰ্ষ প্রকাশক) ছিঃ কি লেতেৰা ল’ৰা! (ঘৃণা প্রকাশক)
৬। তলত দিয়া বাক্যকেইটা পঢ়ি কোন প্ৰকাৰৰ বাক্য কাষৰ খালী বাকচত লিখা।
উত্তৰঃ
• তোমাৰ যাত্রা শুভ হওক ➔ অনুজ্ঞাবোধক বাক্য
• তুমি কেতিয়া আহিবা ➔ প্রশ্নবোধক বাক্য
• ৰাতিপুৱা পূবফালে বেলি ওলায় ➔ বৰ্ণনামূলক বাক্য
• সকলো সুখেৰে থাকা ➔ অনুজ্ঞাবোধক বাক্য
• ৰাতিপুৱা সোনকালে উঠিবা ➔ অনুজ্ঞাবোধক বাক্য
• তুমি অংককেইটা কৰিলানে? ➔ প্রশ্নবোধক বাক্য
• কিতাপখন খৰচি মাৰি পঢ়া। ➔ অনুজ্ঞাবোধক বাক্য
• উহঃ, বৰ দুখ পালোঁ! ➔ ভাববোধক বাক্য
• পঢ়াৰ সময়ত আমি খেলা-ধূলা নকৰো ➔ বৰ্ণনামূলক (নঞৰ্থক) বাক্য
• আহঃ, বৰ আনন্দ পালোঁ! ➔ ভাববোধক বাক্য
৭। বন্ধনীত দিয়া নির্দেশ অনুসৰি তলৰ শব্দবোৰেৰে একোটাকৈ বাক্য সাজা-
(ক) সতর্কতা (বর্ণনামূলক বাক্য)
উত্তৰঃ ৰাস্তা-ঘাটত খোজকাঢ়োঁতে আমি সকলোৱে সদায় সতৰ্কতা অৱলম্বন কৰিব লাগে।
(খ) কোন (প্রশ্নবোধক বাক্য)
উত্তৰঃ বৰ্তমান তুমি কোনখন বিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰি আছা?
(গ) আহা (অনুজ্ঞাবোধক বাক্য)
উত্তৰঃ অনুগ্ৰহ কৰি তুমি কাইলৈ আমাৰ ঘৰলৈ এপাক আহা।
(ঘ) ঈশ্বৰ (অনুজ্ঞাবোধক বাক্য)
উত্তৰঃ হে ভগৱান বা ঈশ্বৰ, তুমি জগতৰ সকলো প্ৰাণীৰে মংগল সাধন কৰা।
(ঙ) উঃ (ভাববোধক বাক্য)
উত্তৰঃ উঃ, আজি দেখোন বতৰটো বৰ বেছি গৰম হৈ পৰিছে!
৮। বাক্যৰ খেল খেলো আহা-
কাষৰ বলবোৰত থকা প্ৰতিটো সংখ্যাৰ বিপৰীতে একোটাকৈ শব্দ তলত ওলোটাকৈ দিয়া আছে। ওলোটাকৈ থকা শব্দবিলাক আগতে নোচোৱাকৈ যিকোনো পাঁচটা বলৰ সংখ্যা বাছি লোৱা। পাছত তোমাৰ ভাগত পৰা সেই সংখ্যাবোৰৰ লগত তলৰ বাকচত থকা ওলোটা শব্দবোৰেৰে একোটাকৈ প্রশ্নবোধক, অনুজ্ঞাসূচক, ইচ্ছাসূচক আৰু ভাববোধক বাক্য কোৱা। যিজনে আটাইকেইটা ভাগৰ বাক্য শুদ্ধকৈ ক’ব পাৰিব, তেৱেই জয়লাভ কৰিব। (এটা শব্দৰে এক প্ৰকাৰৰ বাক্য সাজিব) উত্তৰ: ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে নিজে খেলটো খেলিবলৈ চেষ্টা কৰা।
৯। পাঠটোত থকা যুৰীয়া শব্দৰে খালী ঠাই পূৰ কৰা-
উত্তৰঃ
(ক) মানুহে যেনিয়ে-তেনিয়ে জাবৰ-জোঁথৰ পেলায়।
(খ) মাজনিশা দুয়োৰে কেনেবাকৈ দেখা-দেখি হ’ল।
(গ) দুয়োটাৰে মাজত দবৰা-দবৰি লাগিছিল।
(ঘ) ঘাইপথৰ দাঁতিতে ওচৰা-উচৰিকৈ মানুহে তম্বু তৰি ল’লে।
(ঙ) ভলুকা আৰু ভতুৱায়ো সাঁতুৰি-নাদুৰি আহি ঘাইপথত উঠিল।
১০। তলত দিয়া দফাকেইটা পঢ়া-
দুর্যোগ ব্যৱস্থাপনাঃ- দুৰ্যোগৰ ক্ষয়-ক্ষতিৰ প্ৰভাৱ হ্ৰাস কৰিবলৈ গ্ৰহণ কৰা ব্যৱস্থাৱলীকে দুর্যোগ ব্যবস্থাপনা বোলে। দুর্যোগ ব্যৱস্থাপনাৰ স্তৰ তিনিটা হ’ল- আগতীয়া প্রস্তুতি, দুৰ্যোগৰ সময়ৰ জৰুৰীকালীন সঁহাৰি আৰু দুৰ্যোগৰ পাছৰ পুনৰ সংস্থাপনৰ প্রণালীবদ্ধ ব্যৱস্থা।
প্রাকৃতিক দুর্যোগ আৰু মানবসৃষ্ট দুর্যোগ: প্রাকৃতিক স্বাভাৱিক অথচ বিপজ্জনক পৰিঘটনাবোৰকে প্রাকৃতিক দুর্যোগ বোলে; যেনে- বানপানী, ঘুর্ণীবতাহ, ছুনামি, ভূমিস্খলন, হিমস্খলন, আগ্নেয়গিৰিৰ উদগীৰণ, ভূমিকম্প, বনজুই ইত্যাদি। মানুহৰ অৱহেলাৰ জৰিয়তে, ভুলৰ বাবে বা ইচ্ছাকৃতভাবে সৃষ্টি হোৱা দুর্যোগক মানৱসৃষ্ট দুর্যোগ বোলে। যেনে- বিস্ফোৰণ, যুদ্ধ, প্ৰদূষণ আদি।
১১। তলত দিয়া প্রশ্নকেইটাৰ উত্তৰ লিখা।
(ক) দুর্যোগ ব্যবস্থাপনা বুলিলে কি বুজা?
উত্তৰঃ যিকোনো দুৰ্যোগৰ ফলত হ’ব পৰা সম্ভাব্য জীৱন আৰু সম্পত্তিৰ হানি কমাবলৈ গ্ৰহণ কৰা প্ৰতিৰোধমূলক আৰু পৰিকল্পিত প্ৰণালীটোকেই দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা বুলি কোৱা হয়।
(খ) দুর্যোগ ব্যৱস্থাপনাৰ স্তৰ তিনিটা কি কি?
উত্তৰঃ দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনাৰ প্ৰধান স্তৰ তিনিটা হৈছে—
• দুৰ্যোগৰ পূৰ্বে ল’বলগীয়া আগতীয়া সাৱধানতা আৰু প্ৰস্তুতি।
• দুৰ্যোগ সংঘটিত হৈ থকাৰ সময়ত আগবঢ়োৱা জৰুৰীকালীন সাহায্য আৰু সঁহাৰি।
• দুৰ্যোগ পাৰ হৈ যোৱাৰ পাছত ক্ষতিগ্ৰস্ত লোকসকলক পুনৰ সংস্থাপন দিয়াৰ সুপৰিকল্পিত ব্যৱস্থা।
(গ) চাৰিটা প্রাকৃতিক দুর্যোগ আৰু চাৰিটা মানবসৃষ্ট দুৰ্যোগৰ উদাহৰণ দিয়া।
উত্তৰঃ প্ৰকৃতিৰ বুকুত ঘটা যিবোৰ স্বাভাৱিক আৰু ভয়াৱহ ঘটনাই জীৱকূলৰ অনিষ্ট কৰে, তাক প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ বোলে। ইয়াৰ চাৰিটা উদাহৰণ হ’ল— বানপানী, ভূমিকম্প, ছুনামি, আৰু ঘূৰ্ণী বতাহ। আনহাতে, মানুহৰ নিজৰ ভুল, অৱহেলা বা কৃতকৰ্মৰ ফলত সংঘটিত হোৱা ধ্বংসাত্মক ঘটনাসমূহক মানৱসৃষ্ট দুৰ্যোগ বোলে। ইয়াৰ চাৰিটা প্ৰধান উদাহৰণ হ’ল— পৰিৱেশ প্ৰদূষণ, ভয়ংকৰ যুদ্ধ, বোমা বিস্ফোৰণ, আৰু কৃত্ৰিমভাৱে লগোৱা বনজুই বা অগ্নিসংযোগ।
১২। ভিন ভিন জৰুৰীকালীন সময়ত সহায়ৰ বাবে ভিন ভিন নম্বৰত যোগাযোগ কৰিব পৰাৰ সুবিধা আমাৰ দেশত আছে। মোবাইল বা লেণ্ডফোনৰ পৰা এই নম্বৰসমূহ ডায়েল কৰি আমি সেই সুবিধাসমূহ ল’ব পাৰোঁ। জৰুৰীকালীন অৱস্থা অনুসৰি ডায়েল কৰিবলগীয়া নম্বৰসমূহ এনেধৰণৰ-
|
জৰুৰীকালীন ফোন নম্বৰসমূহ |
|
|---|---|
|
দুর্যোগ প্রশমন |
১১২ |
|
অসম আৰক্ষী |
১০০/১১২ |
|
অগ্নি নির্বাপক বাহিনী |
১০১ |
|
এম্বুলেন্স আৰু জৰুৰীকালীন চিকিৎসা সেৱা |
১০৮/১০৪ |
|
শিশু হেল্পলাইন |
১০৯৮ |
|
মহিলা হেল্পলাইন |
১৮১ |
তলত দিয়া কোনটো পৰিস্থিতিত কি নম্বৰ ডায়েল কৰিবা কাষৰ বাকচত লিখা-
উত্তৰঃ
|
পৰিস্থিতি |
ডায়েল কৰিবলগীয়া নম্বৰ |
|---|---|
|
(ক) তোমালোকৰ চুবুৰীয়া এজনৰ ঘৰত এজন দহ বছৰীয়া ল’ৰাক বনকৰা ল’ৰা হিচাপে ৰাখিছে |
১০৯৮ |
|
(খ) ৰাস্তা নিৰ্মাণৰ কাম কৰি থকা শ্রমিক এজনে প্ৰখৰ ৰ’দ সহ্য কৰিব নোৱাৰি ঢলি পৰিল |
১০৮/১০৪ |
|
(গ) তোমালোকৰ কাষৰ ঘৰত চোৰে খিড়িকী ভাঙি সোমাবলৈ ধৰাটো তুমি মনে মনে দেখিলা |
১০০/১১২ |
|
(ঘ) এঘৰত গেছৰ চিলিণ্ডাৰ বিস্ফোৰণ হ’ল |
১০১ |
|
(ঙ) প্রবল বৰষুণৰ ফলত তোমালোকৰ ওচৰৰ পাহাৰখনত ভূমিস্খলন হৈছে |
১১২ |
১৩। জৰুৰীকালীন মোনাত কি কি সামগ্ৰী ৰাখিব লাগে?
উত্তৰঃ যিকোনো বিপদৰ সময়ত ব্যৱহাৰ কৰিব পৰাকৈ এটা জৰুৰীকালীন মোনাত তলত দিয়া আৱশ্যকীয় সামগ্ৰীসমূহ মজুত ৰখাটো অতি প্ৰয়োজন— খোৱাপানী, বহু দিনলৈ ভালে থকা শুকান খাদ্য (যেনে- চিৰা, গুড়, বিস্কুট), পোহৰৰ বাবে টৰ্চ লাইট, মমবাতি আৰু জুইশলা, কিছু পৰিমাণৰ নগদ ধন, গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰকাৰী নথি-পত্ৰ, খবৰ শুনিবলৈ ৰেডিঅ’, হুইচেল, প্ৰয়োজনীয় ব্যক্তিগত দৰব, চাবোন, কেঁচী, ব্যৱহাৰৰ বাবে এযোৰ পৰিষ্কাৰ অতিৰিক্ত কাপোৰ, আৰু এটা ফাৰ্ষ্ট এইড বা প্ৰাথমিক চিকিৎসাৰ বাকচ (য’ত ডেটল, বেণ্ডেজ, কপাহ, আৰু কটা-ছিঙাত লগোৱা মলম আদি থাকে)।
