Class 10 Assamese Chapter 6 উদ্যোগী হওঁ আহাঁ Solution | ASSEB Assam

class 10 assamese

SEBA Class 10 Assamese Chapter 6 – উদ্যোগী হওঁ আহাঁ Solutions & Notes | অসমীয়া সাহিত্য চয়নিকা

SEBA Class 10 অসমীয়াৰ শ্ৰেষ্ঠ সমাধান বিচাৰিছেনে? Ospin Academy-ত আমি প্ৰদান কৰোঁ SEBA/SCERT-অনুসৰণী Class 10 অসমীয়া সাহিত্য চয়নিকা Chapter 6 – উদ্যোগী হওঁ আহাঁৰ সম্পূৰ্ণ সমাধান। আমাৰ সমাধানসমূহ অসমীয়া মাধ্যমৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে বিশেষভাৱে তৈয়াৰ কৰা, স্পষ্ট ব্যাখ্যা, পৰীক্ষা-কেন্দ্ৰিক প্ৰশ্নোত্তৰ, আৰু সহজ নোটছৰ সৈতে।

📖 অধ্যায়ৰ বিষয়বস্তু:

উদ্যোগী হওঁ আহাঁ হ’ল এটি প্ৰেৰণাদায়ক সাহিত্যিক ৰচনা, যি ছাত্ৰ-ছাত্ৰী আৰু যুৱক-যুৱতীসকলক উদ্যোগী মনোভাৱ গঢ়ি তোলা, কঠোৰ পৰিশ্ৰম, আৰু স্বাৱলম্বিতাৰ পথত আগবঢ়াৰ বাবে উৎসাহিত কৰে। এই পাঠত উদ্যোগশীলতাৰ গুৰুত্ব, সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক উন্নতিৰ বাবে উদ্যম, আৰু ব্যক্তিগত সফলতাৰ উদাহৰণৰ ওপৰত আলোকপাত কৰা হয়। ৰচনাটো সম্ভৱতঃ প্রবন্ধ, ভাষণ, বা কাব্যিক শৈলীত লিখিত। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে এই অধ্যায়ৰ জৰিয়তে উদ্যোগশীলতাৰ সাহিত্যিক আৰু ব্যৱহাৰিক তাৎপৰ্য শিকিব। [দ্ৰষ্টব্য: নিৰ্দিষ্ট ৰচনা বা লেখক অবিহনে, আমি ধৰি লৈছোঁ যে এইটো উদ্যোগশীলতাৰ ওপৰত এটি প্ৰতিনিধিত্বমূলক ৰচনা।]

📌 SEBA Assam অসমীয়া মাধ্যমৰ সমাধানত অন্তৰ্ভুক্ত:

  • পাঠৰ সাৰাংশ – উদ্যোগী হওঁ আহাঁৰ মূল ভাৱ আৰু প্ৰেৰণাদায়ক বাৰ্তাৰ সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা।
  • < Vibrant Note Box
    Buy Printable PDF
    Class 10 Assamese (অসমীয়া সাহিত্য চয়নিকা) PDF Solutions 2026-27 | SEBA Assam
    Class 10 Assamese (অসমীয়া সাহিত্য চয়নিকা) PDF Solutions 2026-27 | SEBA Assam
    Original price was: ₹199.00.Current price is: ₹39.00.

    Limited Time Offer!

    (According to Latest Syllabus 2026-27)

    Get comprehensive preparation for Class 10 Assamese (অসমীয়া) with this chapter-wise Textual Solutions PDF.
    Includes complete textual answers, exact explanations, solved MCQs, Grammar, and Baichitramoy Asom for every chapter according to the latest ASSEB syllabus.
    Ideal for home study, accurate homework help, and quick exam revision!

    Vibrant Note Box
    Chapter 6 – উদ্যোগী হওঁ আহাঁ

    https://youtube.com/@ospinacademyদশম শ্ৰেণী : অসমীয়া

    অধ্যায়-6                                            অস্পিন একাডেমী

    উদ্যোগী হওঁ আহাঁ

    পাঠভিত্তিক প্রশ্ন আৰু উত্তৰ

    ভাৱ-বিষয়ক

    ১। চমুকৈ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়া :

    (ক) দশম শ্ৰেণীৰ শ্ৰেণীকোঠাত সেমোৱা শ্রেণী-আছে-শিক্ষকগৰাকীৰ নাম কি?

    উত্তৰঃ দশম শ্ৰেণীত প্ৰৱেশ কৰা শ্ৰেণী-শিক্ষকগৰাকীৰ নাম প্ৰকাশ গোস্বামী আছিল।

    (খ) শ্রেণী-শিক্ষকগৰাকীয়ে আলোচনা কৰিবলৈ লোৱা নতুন বিষয়টো কি আছিল?

    উত্তৰঃ এজন সাধাৰণ ব্যক্তিয়ে কেনেদৰে নিজকে এজন সফল উদ্যোগী হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিব পাৰে, সেয়াই আছিল শ্ৰেণী-শিক্ষকগৰাকীয়ে আলোচনাৰ বাবে নিৰ্বাচন কৰা নতুন বিষয়।

    (গ) এজন উদ্যোগী আৰু কর্মহীন নিবনুৱাৰ মাজত থকা ক্ষুদ্র ব্যবধান কি?

    উত্তৰঃ এজন কৰ্মোদ্যমী উদ্যোগী আৰু এজন কৰ্মহীন নিবনুৱাৰ মাজত থকা একমাত্ৰ ক্ষুদ্ৰ প্ৰভেদটোৱেই হৈছে এলাহ বা এলেহুৱা প্ৰকৃতি।

    (ঘ) এজন সফল উদ্যোগী হ’বলৈ কি কি গুণৰ প্ৰয়োজন ?

    উত্তৰঃ এজন কৃতকাৰ্য উদ্যোগী হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা লাভ কৰিবলৈ হ’লে ধৈৰ্য, একাগ্ৰতা, আত্মবিশ্বাস, সময়ানুবৰ্তিতা, নিয়মানুবৰ্তিতা আৰু কেতিয়াও হাৰ নামানি আগবাঢ়ি যোৱাৰ প্ৰৱল মানসিকতাৰ প্ৰয়োজন।

    (ঙ) ক’কা ক’লা কোম্পানীৰ বিজ্ঞাপনটোত কোৱা কথাটো কি?

    উত্তৰঃ ক’কা ক’লা কোম্পানীয়ে প্ৰচাৰ কৰা বিজ্ঞাপনটোত উল্লেখ থকা কথাষাৰ আছিল এনেধৰণৰ- ‘Eat cricket, sleep cricket, dream cricket, drink cricket’।

    (চ) নাৰায়ণ মূৰ্ত্তী কোন?

    উত্তৰঃ নাৰায়ণ মূৰ্তী হৈছে বিশ্ববিখ্যাত প্ৰযুক্তি প্ৰতিষ্ঠান ‘ইনফ’চিচ’ (Infosys) কোম্পানীৰ জন্মদাতা বা প্ৰতিষ্ঠাপক।

    (ছ) বিজিতে ছাৰক উদ্যোগী সম্পর্কে কী কৈছিল?

    উত্তৰঃ ছাৰৰ আগত উদ্যোগীৰ বিষয়ে বিজিতে এইদৰে মত প্ৰকাশ কৰিছিল যে “যিগৰাকী ব্যক্তিয়ে নিজস্ব উদ্যোগ বা ব্যৱসায় স্থাপন কৰি কোনো সেৱা বা সামগ্ৰী বিক্ৰীৰ জৰিয়তে নিজৰ জীৱন নিৰ্বাহ কৰে আৰু লগতে সমাজৰ আন দহজনকো সংস্থাপন দিবলৈ সমৰ্থ হয়, তেৱেঁই উদ্যোগী।”

    (জ) প্ৰথম অৱস্থাত উদ্যোগীয়ে কি কৰিবলৈ সাজু থাকিব লাগিব?

    উত্তৰঃ কামৰ আৰম্ভণিত বা প্ৰথম অৱস্থাত এজন উদ্যোগীয়ে ‘জোতা চিলাইৰ পৰা চণ্ডী পাঠলৈ’ অৰ্থাৎ সৰু-বৰ সকলো ধৰণৰ কাম নিজহাতে কৰিবলৈ মানসিকভাৱে প্ৰস্তুত থাকিব লাগিব।

    (ঝ) টমাছ আলভা এডিছনে ইলেক্ট্রিক বাল্ব তৈয়াৰ কৰাত বাৰে বাৰে বিফল হৈ কি কৈছিল?

    উত্তৰঃ ইলেক্ট্ৰিক বাল্ব উদ্ভাৱনৰ চেষ্টাত কেইবাবাৰো ব্যৰ্থ হোৱাৰ পিছত বিজ্ঞানী টমাছ আলভা এডিছনে মন্তব্য কৰিছিল, ‘মই ব্যৰ্থ হোৱা নাই। মই কেৱল এইটোহে শিকিলোঁ যে এনে ১০,০০০ টা উপায় আছে, যিদৰে ই কাম নকৰে।’

    ২। চমুকৈ বুজাই লিখা:

    (ক) ‘উদ্যোগী পুৰুষ সিংহৰ সমান, এলেহুৱা কাপুৰুষৰ নিচান।’- শিক্ষকগৰাকীয়ে কিয় এইদৰে ক’লে বুজাই লিখা।

    উত্তৰঃ শিক্ষক মহোদয়ে উল্লেখ কৰা এই কথাষাৰৰ মূল অৰ্থটো হৈছে যে এজন প্ৰকৃত উদ্যোগী হ’বলৈ হ’লে মানুহৰ বুকুভৰা সাহস সিংহৰ দৰে হ’ব লাগিব। পৰিস্থিতি যিয়েই নহওক কিয়, তেওঁ সকলো ধৰণৰ কামৰ সন্মুখীন হ’বলৈ প্ৰস্তুত থাকিব লাগিব। আনহাতে, এলেহুৱা প্ৰকৃতিৰ লোকে জীৱনত একোৱেই সাধন কৰিব নোৱাৰে। তেওঁলোকক ৰণাংগনৰ পৰা পিঠি দি পলোৱা ভয়াতুৰ সৈনিকৰ লগত ৰিজাব পাৰি। প্ৰকৃততে, এজন কৰ্মঠ উদ্যোগী আৰু এজন নিবনুৱাৰ মাজৰ নিচেই সৰু পাৰ্থক্যটোৱেই হৈছে তেওঁলোকৰ এলাহ।

    (খ) সফল উদ্যোগী হ’বলৈ কিয় কঠিন?

    উত্তৰঃ এজন সফল উদ্যোগী হিচাপে সমাজত প্ৰতিষ্ঠা লাভ কৰিবলৈ হ’লে অসীম ধৈৰ্য, গভীৰ একাগ্ৰতা, আত্মবিশ্বাস, সময় আৰু নিয়মানুবৰ্তিতাৰ লগতে কেতিয়াও পৰাজয় স্বীকাৰ নকৰা এক শক্তিশালী মানসিকতাৰ নিতান্তই আৱশ্যক। সাধাৰণতে এই সকলোবোৰ বিৰল গুণ একেলগে প্ৰতিগৰাকী ব্যক্তিৰ মাজত বিচাৰি পোৱা নাযায়। ঠিক সেইকাৰণেই এজন সফল উদ্যোগী হোৱাৰ পথটো যথেষ্ট প্ৰত্যাহ্বানজনক বা কঠিন।

    (গ) এজন উদ্যোগী হ’বলৈ যোৱাটোও চাইকেল চলাবলৈ শিকাৰ দৰে একক প্ৰচেষ্টাৰে কৰা কাম বুলি শিক্ষকগৰাকীয়ে কিয় কৈছে বুজাই লিখা।

    উত্তৰঃ চাইকেল এখন চলাবলৈ শিকাৰ প্ৰথম দিনটোৰ পৰা আৰম্ভ কৰি নিপুণভাৱে চলাব পৰা হোৱালৈকে মানুহে লাহে লাহে স্তৰে স্তৰে আগুৱাব লগা হয়। এই প্ৰক্ৰিয়াটোৰ মাজত পৰি গৈ হাত-ভৰিৰ ছাল-বাকলি এৰোৱাৰ ভয়ো অহৰহ লাগি থাকে। কিন্তু ভয় নকৰি নিৰন্তৰভাৱে চেষ্টা চলাই গ’লেহে মানুহে চাইকেল চলাবলৈ শিকিবলৈ সক্ষম হয়। ঠিক তেনেকৈয়ে, উদ্যোগী জীৱনৰ যাত্ৰাতো মানুহে পৰ্যায়ক্ৰমে আগবাঢ়িব লাগে। সকলো ভয় আৰু প্ৰত্যাহ্বানক অতিক্ৰম কৰি নেৰানেপেৰা প্ৰচেষ্টা অব্যাহত ৰাখিব পাৰিলেহে ব্যৱসায় বা উদ্যোগত প্ৰকৃত সফলতা লাভ কৰিব পাৰি।

    (ঘ) উদ্যোগী কোন সকল ব্যক্তিক কোৱা হয় বুজাই লিখা ?

    উত্তৰঃ যিগৰাকী ব্যক্তিয়ে সম্পূৰ্ণ নিজৰ ইচ্ছা আৰু সুবিধা অনুসৰি কৰ্মৰ সময় নিৰ্ধাৰণ কৰে আৰু নিজৰ সৃষ্টিশীল চিন্তা তথা অদম্য কৰ্মশক্তিৰ জৰিয়তে সমাজত নিজকে প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ সক্ষম হয়, তেনে ব্যক্তিক সাধাৰণতে উদ্যোগী আখ্যা দিয়া হয়। সমাজৰ চিত্ৰকৰ বা শিল্পী, ব্যৱসায়ীকে ধৰি স্বাধীনভাৱে কৰ্ম সম্পাদন কৰা প্ৰতিগৰাকী কৰ্মঠ লোককেই একো একোজন উদ্যোগী হিচাপে গণ্য কৰিব পাৰি।

    ৩। ইনফচিচ কোম্পানীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক কোন? তেওঁ ভাৰতবৰ্ষ তথা বিশ্বৰ এজন সফল উদ্যোগী হোৱাৰ আঁৰৰ কাহিনীটো বৰ্ণনা কৰা।

    উত্তৰঃ বিশ্ববিখ্যাত আইটি প্ৰতিষ্ঠান ‘ইনফ’চিচ’ৰ জন্মদাতা হৈছে কৰ্ণাটক ৰাজ্যৰ এন. আৰ. নাৰায়ণ মূৰ্তী। এটি সাধাৰণ নিম্ন-মধ্যবিত্ত পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা নাৰায়ণ মূৰ্তীৰ মনত সৰুৰে পৰাই এজন সফল উদ্যোগী হোৱাৰ তীব্ৰ বাসনা জাগ্ৰত হৈ আছিল। ইঞ্জিনিয়াৰিং শিক্ষা শেষ কৰাৰ পাছত তেওঁ কিছু সময়ৰ বাবে চাকৰি কৰিছিল যদিও পৰৱৰ্তী সময়ত সেই চাকৰি ইস্তফা দি ‘ছফ্ট্ৰনিক্স’ (Softronics) নামৰ এটি নিজা কোম্পানী আৰম্ভ কৰিছিল। পিছে আৰ্থিক সংকটৰ ফলত প্ৰায় ডেৰ বছৰৰ মূৰত সেই প্ৰতিষ্ঠানটো বন্ধ কৰি দিবলগীয়া হয়। ইয়াৰ পিছত তেওঁ আকৌ চাকৰিত সোমায়, কিন্তু সেই চাকৰিও এৰি দি অৱশেষত কেইজনমান বন্ধুৰ লগ লাগি ‘ইনফ’চিচ’ নামৰ প্ৰতিষ্ঠানটোৰ পাতনি মেলে। এই ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰিবলৈ তেওঁ নিজৰ পত্নীৰ পৰা দহ হাজাৰ টকা ধাৰলৈ লৈছিল। প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত কোম্পানীটোৱে নানান বাধা-বিঘিনি আৰু ঘাত-প্ৰতিঘাত অতিক্ৰম কৰিবলগীয়া হৈছিল। পিছে ১৯৯০-ৰ দশকত ভাৰতবৰ্ষত মুক্ত অৰ্থনীতিৰ সূচনা হোৱাৰ লগে লগে নাৰায়ণ মূৰ্তীৰ সন্মুখত এক সোণালী সুযোগ উপস্থিত হয়। নিজৰ অসীম ধৈৰ্য আৰু গভীৰ একাগ্ৰতাৰ বলত নাৰায়ণ মূৰ্তীয়ে ‘ইনফ’চিচ’ৰ জৰিয়তে নিজকে ভাৰতৰ লগতে বিশ্বৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ উদ্যোগী হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ সমৰ্থ হয়।

    ৪। “ছাৰ, এজন উদ্যোগী হ’বৰ বাবে শিক্ষাগত অর্হতা কেনেধৰণৰ হ’ব লাগিব?”-এইদৰে কোনে সুধিছিল? তাৰ উত্তৰত শিক্ষকে কি কৈছিল?

    উত্তৰঃ এই প্ৰশ্নটো শ্ৰেণীকোঠাত প্ৰীতম নামৰ ছাত্ৰজনে সুধিছিল।

    ইয়াৰ উত্তৰ দিবলৈ গৈ শ্ৰেণী-শিক্ষক প্ৰকাশ গোস্বামীয়ে বুজাইছিল যে এজন উদ্যোগীৰ শিক্ষাগত অৰ্হতা তেওঁ নিৰ্বাচন কৰা উদ্যোগ বা ব্যৱসায়ৰ প্ৰকৃতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। এখন গেলামালৰ দোকান, পাচলিৰ ব্যৱসায় বা ধাবা এখন খুলিবলৈ কোনো উচ্চ শিক্ষাগত অৰ্হতাৰ দৰকাৰ নহয়। পিছে এনে ব্যৱসায়ত সফলতা অৰ্জন কৰিবলৈ হ’লেও মানুহৰ ব্যৱসায়িক বুদ্ধি আৰু সাধাৰণ জ্ঞান থকাটো বাঞ্ছনীয়। আনহাতে, বিউটি পাৰ্লাৰ খোলা বা বৈদ্যুতিক সা-সঁজুলি মেৰামতি আৰু বিক্ৰী কৰা দোকানৰ বাবে সেই নিৰ্দিষ্ট কামৰ ব্যৱহাৰিক দক্ষতা থকাটো প্ৰয়োজনীয়। আকৌ, তথ্য-প্ৰযুক্তি (IT) সম্পৰ্কীয় উদ্যোগ গঢ়ি তুলিবলৈ হ’লে নিৰ্দিষ্ট বিষয়ৰ ইঞ্জিনিয়াৰিং ডিগ্ৰীৰ লগতে মেনেজমেন্টৰ ডিগ্ৰী থকাটো দৰকাৰী। ঠিক সেইদৰে, এখন নাৰ্ছিংহোম প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ হ’লে চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ উচ্চ ডিগ্ৰী থকাটো অপৰিহাৰ্য।

    ৫। “এজন উদ্যোগী হোৱা যিমান সহজ, সফল হোৱাটো কিন্তু সিমান সহজ নহয়।”-কথাষাৰ পাঠৰ আধাৰত বুজাই লিখা।

    উত্তৰঃ মন মেলিলেই এজন মানুহে ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰি উদ্যোগী হ’ব পাৰে, এইটো এটা উজু কাম। পিছে সেই উদ্যোগটোক সফলতালৈ লৈ যোৱাটো একেবাৰেই সহজ নহয়। যিকোনো এটা উদ্যোগ আৰম্ভ কৰাৰ প্ৰথম দিনটোৰ পৰাই তাত লাভৰ আশা কৰিব নোৱাৰি। ব্যৱসায়ৰ ক্ষেত্ৰখনত লোকচানৰ শংকা, বাধা-বিঘিনি আৰু নানান ঘাত-প্ৰতিঘাত সদায় বৰ্তি থাকে। সফলতাৰ জখলাত এখোপ এখোপকৈহে আগবাঢ়িব পাৰি। প্ৰবন্ধকাৰ দেৱজিৎ ভূঞাই পাঠটিত উল্লেখ কৰা অনুসৰি, “প্ৰথম অৱস্থাত এজন উদ্যোগীয়ে জোতা চিলাইৰ পৰা চণ্ডী পাঠলৈকে সকলো কৰিবলৈ সাজু থাকিব লাগিব।”

    প্ৰথম অৱস্থাৰ বিফলতাসমূহত নিৰাশ নহৈ নিৰন্তৰভাৱে চেষ্টা চলাই গ’লেহে প্ৰকৃত সফলতা অৰ্জন কৰিব পাৰি। এই কথাষাৰ প্ৰমাণ কৰিবলৈ পাঠটিত লেখকে গ্ৰাহাম বেল, টমাছ আলভা এডিছন আৰু কাৰ্লচনৰ দৰে মহান বিজ্ঞানীসকলৰ দৃষ্টান্ত দাঙি ধৰিছে। বিশ্ববিখ্যাত উদ্যোগী বিল গেটছৰ ভাষ্য অনুসৰি, যিকোনো সামগ্ৰী এটা উদ্ভাৱন বা উৎপাদন কৰাটো তেনেই সহজ; কিন্তু সেই নতুন সামগ্ৰীবিধৰ জৰিয়তে বজাৰ দখল কৰিব পৰাটোৱেই হৈছে আটাইতকৈ কঠিন প্ৰত্যাহ্বান। সেয়েহে এজন উদ্যোগীৰ বাবে সামগ্ৰী বিক্ৰী কৰাৰ কৌশল আয়ত্ত কৰাটো অতিশয় গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়।

    ৬। “ভাৰতৰ সৰ্বতোকালৰ এজন সফল ব্যবসায়ী ধীৰুভাই আম্বানীৰ হাতত মূলধনো নাছিল।”-ধীৰুভাই আম্বানীয়ে হাতত মূলধন আৰু শিক্ষাগত অর্হতা নথকাকৈ কেনেকৈ এজন সফল উদ্যোগী হ’ব পাৰিছিল, বর্ণনা কৰা।

    উত্তৰঃ ব্যৱসায়ৰ প্ৰথম অৱস্থাত ধীৰুভাই আম্বানীৰ হাতত প্ৰয়োজনীয় মূলধন আৰু উচ্চ শিক্ষাগত অৰ্হতা- এই দুয়োটাৰে যথেষ্ট অভাৱ আছিল। মেট্ৰিক পৰীক্ষালৈকে পঢ়ি আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ সামৰণি মৰা আম্বানীয়ে জীৱনৰ আৰম্ভণিতে এটা পেট্ৰ’ল পাম্পত গাড়ীত তেল ভৰোৱা সাধাৰণ কৰ্মচাৰী হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। নিজৰ দক্ষতাৰ বলত পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ সেই পেট্ৰ’ল পাম্পটোৰ মেনেজাৰৰ পদলৈ পদোন্নতি লাভ কৰিছিল। পিছে তাতো সন্তুষ্ট নহৈ তেওঁ সাধাৰণ ৰাইজৰ পৰা ধন সংগ্ৰহ কৰি কাপোৰৰ এক নতুন ব্যৱসায়ৰ পাতনি মেলে। এই ব্যৱসায়ৰ পৰা হোৱা লাভৰ অংশ তেওঁ নিজৰ অংশীদাৰসকলৰ লগতো সমানে ভাগ-বতৰা কৰি লৈছিল। মুম্বাই চহৰৰ এটা মাত্ৰ ৩৫০ বৰ্গফুট আয়তনৰ সৰু কোঠাত তেওঁ এই কাপোৰৰ ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰিছিল, য’ত আচবাব হিচাপে আছিল কেৱল এখন মেজ, তিনিখন চকী আৰু মাত্ৰ এটা টেলিফোন। সেই সৰু কোঠাটোৰ পৰাই তেওঁ ‘ৰিলায়েন্স কমাৰ্চিয়েল কৰ্প’ৰেচন’ নামৰ প্ৰতিষ্ঠানটোৰ জন্ম দিছিল। সময়ৰ সোঁতত এই প্ৰতিষ্ঠানটোৱেই গৈ ‘ৰিলায়েন্স ইণ্ডাষ্ট্ৰিজ’ নামৰ বিশ্বৰ এক বৃহৎ ব্যৱসায়িক সাম্ৰাজ্যত পৰিণত হয়গৈ।

    লেখকৰ দৃষ্টিভংগীৰে চাবলৈ গ’লে, ধীৰুভাই আম্বানীৰ এনে অভূতপূৰ্ব সফলতা তেওঁৰ অদম্য আগ্ৰহ আৰু কৰ্মোদ্যমৰেই সুমিষ্ট ফল, যিয়ে প্ৰমাণ কৰে যে- ‘মন কৰিলেই চন, বাকৰি মাটিতে ধন।’

    ৭। ছাত্র-ছাত্রীসকলক উদ্যোগী হিচাপে মানসিকভাবে প্রস্তুত কৰি ৰাখিবলৈ কি কি কৰিব পৰা যায়?

    উত্তৰঃ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মনত উদ্যোগী হোৱাৰ মানসিকতা গঢ়ি তুলিবলৈ শিক্ষানুষ্ঠান সমূহত, অৰ্থাৎ বিদ্যালয়, মহাবিদ্যালয় আৰু বিশ্ববিদ্যালয় পৰ্যায়তেই কৰ্তৃপক্ষই বিভিন্ন অনুপ্ৰেৰণামূলক কাৰ্যসূচী আৰু প্ৰশিক্ষণৰ ব্যৱস্থা হাতত লোৱাটো অতিকৈ প্ৰয়োজনীয়।

    বৰ্তমান সময়ত আমাৰ বহুতো উচ্চ শিক্ষানুষ্ঠানত এনে ধৰণৰ ব্যৱস্থা উপলব্ধ আছে। বেছিভাগ সাধাৰণ মহাবিদ্যালয়, ইঞ্জিনিয়াৰিং মহাবিদ্যালয় আৰু বিশ্ববিদ্যালয়সমূহে নিজৰ অধীনত থকা ‘উদ্যমিতা কোষ’ৰ জৰিয়তে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে নিয়মীয়াকৈ বিভিন্ন কৰ্মশালা আৰু প্ৰশিক্ষণ শিবিৰৰ আয়োজন কৰা দেখা যায়।

    পঢ়া-শুনা শেষ কৰি কেৱল চৰকাৰী অথবা বেচৰকাৰী চাকৰিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি বহি নাথাকি, শিক্ষাৰ্থীসকলে যদি ভৱিষ্যতে এজন সফল উদ্যোগী হোৱাৰ সপোন পুহি ৰাখে, তেন্তে তেওঁলোকে নিজৰ স্বাৱলম্বনৰ লগতে সমাজৰ আন দহজনকো সংস্থাপনৰ বাট দেখুৱাব পাৰিব। এই সমগ্ৰ প্ৰক্ৰিয়াটোৰ বাবে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ লগতে বিদ্যালয়-মহাবিদ্যালয় কৰ্তৃপক্ষ, সমাজ ব্যৱস্থা আৰু অভিভাৱক- এই সকলোৱে মানসিকভাৱে সাজু হোৱাটো নিতান্তই আৱশ্যক।

    ৮। চমুটোকা লিখা:

    টমাছ আলভা এডিছন, ৰাডাৰফৰ্ড, আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰাহাম বেল, চেষ্টাৰ কাৰ্লচন, বিল গেছ, উইলিয়াম শ্বেইক্সপীয়েৰ, জুবিন গাৰ্গ, অংগৰাগ পাপন মহন্ত।

    উত্তৰঃ

    টমাছ আলভা এডিছন: ১৮৪৭ খ্ৰীষ্টাব্দত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত টমাছ আলভা এডিছনে জন্মলাভ কৰিছিল। এজন সফল ব্যৱসায়ী আৰু মহান উদ্ভাৱক হিচাপে তেওঁ বৈদ্যুতিক বাল্ব আৱিষ্কাৰ কৰাৰ লগতে পাৱাৰ জেনেৰেটৰ, মাছ কমিউনিকেচন, ছাউণ্ড ৰেকৰ্ডিং আৰু চলচিত্ৰ (গতিশীল চিত্ৰ) আদিৰো ব্যাপক উন্নতি সাধন কৰিছিল।

    ৰাডাৰফৰ্ড: তেওঁৰ প্ৰকৃত আৰু সম্পূৰ্ণ নামটো হৈছে ৰাডাৰফৰ্ড বি. হেইজ। ১৮৭৭ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ১৮৮১ খ্ৰীষ্টাব্দলৈকে তেওঁ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ঊনবিংশতম ৰাষ্ট্ৰপতি হিচাপে দেশৰ শাসনভাৰ সুচাৰুৰূপে পৰিচালনা কৰিছিল।

    আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰাহাম বেল: স্কটলেণ্ডত জন্মগ্ৰহণ কৰা গ্ৰাহাম বেল আছিল ব্যৱহাৰিক টেলিফোনৰ আৱিষ্কাৰক। ইয়াৰ লগতে ১৮৮৫ চনত প্ৰতিষ্ঠা লাভ কৰা ‘আমেৰিকান টেলিফোন এণ্ড টেলিগ্ৰাফ কোম্পানী’ৰো তেওঁ অন্যতম সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল।

    চেষ্টাৰ কাৰ্লছন: চেষ্টাৰ ফ্লুইড কাৰ্লছন আছিল আমেৰিকাৰ এজন প্ৰসিদ্ধ পদাৰ্থ বিজ্ঞানী তথা উদ্ভাৱক। তেখেতেই পোনপ্ৰথমে ইলেক্ট্ৰ’ফটোগ্ৰাফী প্ৰযুক্তিৰ উদ্ভাৱন কৰিছিল।

    বিল গেছ: উইলিয়াম হেনৰি গেটছ তৃতীয় (Bill Gates) হৈছে আমেৰিকাৰ এজন আগশাৰীৰ উদ্যোগপতি, লেখক আৰু উদ্ভাৱক। বিশ্ববিখ্যাত প্ৰযুক্তি প্ৰতিষ্ঠান ‘মাইক্ৰ’ছফ্ট’ৰ তেওঁ এগৰাকী সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক।

    উইলিয়াম শ্বেইক্সপীয়েৰ: সমগ্ৰ বিশ্বতে সুপৰিচিত উইলিয়াম শ্বেইক্সপীয়েৰ আছিল এজন মহান ইংৰাজ কবি আৰু নাট্যকাৰ। তেখেতক ইংলেণ্ডৰ ‘জাতীয় কবি’ হিচাপে সন্মান জনোৱা হয়। তেখেতৰ সাহিত্যৰাজিক সামৰি ৩৯ খন নাটক, ১৫৪ টা ছ’নেট আৰু তিনিটাকৈ দীঘলীয়া বৰ্ণনাত্মক কবিতা পোৱা যায়।

    জুবিন গাৰ্গ: অসমৰ প্ৰখ্যাত শিল্পী জুবিন গাৰ্গ (প্ৰকৃত নাম জুবিন বৰঠাকুৰ) হৈছে একেধাৰে এজন জনপ্ৰিয় কণ্ঠশিল্পী, সংগীত পৰিচালক, গীতিকাৰ, অভিনেতা আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা। ১৯৭২ চনত মেঘালয়ৰ তুৰাত তেখেতে জন্মলাভ কৰিছিল। ১৯৯২ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত ‘অনামিকা’ নামৰ এলবামটোৰ জৰিয়তে তেওঁ সংগীত জগতত খোজ পেলায় আৰু শ্ৰোতাৰ বিপুল সমাদৰ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। অসমীয়াৰ উপৰিও হিন্দী, বঙালী, বড়ো, গোৱালপৰীয়া আদি কেইবাটাও ভাষাত তেখেতে হাজাৰ হাজাৰ গীতত কণ্ঠদান কৰিছে। বিশেষকৈ বলীউডৰ ছবি ‘গেংষ্টাৰ’ত গোৱা ‘য়া আলী’ গীতটিৰ জৰিয়তে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়তো সুখ্যাতি অৰ্জন কৰিবলৈ সমৰ্থ হয়। কেৱল সংগীতেই নহয়, ‘মিছন ছাইনা’, ‘কাঞ্চনজংঘা’ আদিৰ দৰে সফল চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ তথা অভিনয়েৰে তেওঁ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ জগতলৈও অনবদ্য বৰঙণি আগবঢ়াইছে। সমাজৰ প্ৰতি থকা দায়বদ্ধতা আৰু সাংস্কৃতিক অৱদানৰ বাবে তেখেতক অসমৰ এক অন্যতম প্ৰতীক বা ‘আইকন’ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

    অংগৰাগ পাপন মহন্ত: অংগৰাগ পাপন মহন্ত হৈছে অসমৰ যশস্বী কণ্ঠশিল্পী প্ৰয়াত খগেন মহন্ত আৰু স্বনামধন্য গায়িকা অৰ্চনা মহন্তৰ সুযোগ্য পুত্ৰ। অসমীয়া লোকসংগীতৰ আধাৰত আধুনিক গীত গোৱাৰ লগতে হিন্দী ছবিতো কণ্ঠদান কৰা পাপন মহন্তই নিজৰ সুৰীয়া কণ্ঠৰ বাবে প্ৰাগ চিনে এৱাৰ্ড, জি চিনে এৱাৰ্ড, ফিল্মফেয়াৰ বঁটা, ২০১৬ বৰ্ষৰ গিমা (GiMA) বঁটা, আইফা (IIFA) বঁটাৰ লগতে আন বহুতো সংগীতৰ সন্মানেৰে বিভূষিত হৈছে।

    ১০। বিপৰীতার্থক শব্দ লিখা: নতুন, ক্ষুদ্র, সফল, কর্মহীন, এলেহুৱা, সহজ, সপোন, সুবিধা, আৰম্ভ, জন্ম, সমান।   

    উত্তৰঃ

    নতুন

    পুৰণি

    ক্ষুদ্র

    বৃহৎ

    সফল

    বিফল

    কর্মহীন

    কৰ্মৰত

    এলেহুৱা

    উদ্যমী

    সহজ

    টান

    সপোন

    দিঠক

    সুবিধা

    অসুবিধা

    আৰম্ভ

    শেষ, অন্ত

    জন্ম

    মৃত্যু

    সমান

    অসমান

    ১১। তুমি কথা-বতৰা পাতোঁতে সাৱধান হ’বা। মনে পঢ়া-শুনা কৰি আছে। গাড়ী দুখন অগা-পিছাকৈ গৈ আছে।

    ওপৰৰ বাক্যকেইটাৰ দৰে তলত দিয়া যুৰীয়া শব্দবোৰেৰে বাক্য সাজা:

    ল’ৰা-ছোৱালী, হাত-ভৰি, খুৱাই-বুৱাই, জীৱন-জীবিকা, পা-পইচা

    উত্তৰঃ

    ল’ৰা-ছোৱালী: এই বিদ্যালয়খনত বৰ্তমান প্ৰায় সাতশমান ল’ৰা-ছোৱালীয়ে অধ্যয়ন কৰে।

    হাত-ভৰি: বাহিৰৰ পৰা ঘৰলৈ আহিলে সদায় পৰিষ্কাৰকৈ হাত-ভৰি ধুইহে আহাৰ গ্ৰহণ কৰিব লাগে।

    খুৱাই-বুৱাই: নিজৰ সন্তান বুলি জ্ঞান কৰিয়েই কাউৰীয়ে কুলিৰ পোৱালিকেইটাক খুৱাই-বুৱাই ডাঙৰ-দীঘল কৰে।

    জীৱন-জীৱিকা: মহামাৰীৰ লকডাউনৰ সময়ছোৱাত বহুতো সাধাৰণ খাটিখোৱা লোকৰ জীৱন-জীৱিকাৰ বাট সম্পূৰ্ণৰূপে বন্ধ হৈ পৰিছিল।

    পা-পইচা: হাতত পৰ্যাপ্ত পৰিমাণৰ পা-পইচা নথকা সত্ত্বেও মানুহজনে অতি সাহসেৰে বাঁহ-বেতৰ এই ক্ষুদ্ৰ ব্যৱসায়টোৰ পাতনি মেলিছিল।

    ১২। ভাৱ সম্প্ৰসাৰণ কৰা:

    (ক) উদ্যোগী পুৰুষ সিংহৰ সমান, এলেহুৱা, কাপুৰুষৰ সমান।

    উত্তৰঃ প্ৰদত্ত বাক্যশাৰীৰ জৰিয়তে পৰিশ্ৰম আৰু কৰ্মোদ্যমৰ শ্ৰেষ্ঠত্ব তথা এলাহৰ ভয়াবহতাৰ বিষয়ে এক সুন্দৰ তুলনাত্মক বাৰ্তা দাঙি ধৰা হৈছে। অৰণ্যৰ ৰজা সিংহ যিদৰে পৰাক্ৰমী, সাহসী আৰু নিজৰ চিকাৰ নিজেই বিচাৰি ল’বলৈ কুণ্ঠাবোধ নকৰে, ঠিক তেনেদৰেই এজন কৰ্মঠ আৰু উদ্যোগী পুৰুষো সমাজত সিংহৰ দৰেই শ্ৰেষ্ঠ আৰু সৱল। তেওঁলোকে নিজৰ লক্ষ্যপ্ৰাপ্তিৰ বাবে যিকোনো ধৰণৰ প্ৰত্যাহ্বান, বাধা-বিঘিনি বা আৰ্থিক সংকটৰ সন্মুখীন হ’বলৈ অসীম সাহস গোটাব পাৰে। আনহাতে, যিসকল লোক স্বভাৱতে এলেহুৱা আৰু কৰ্মবিমুখ, তেওঁলোকে জীৱনৰ সংগ্ৰামত কেতিয়াও জয়লাভ কৰিব নোৱাৰে। যুদ্ধক্ষেত্ৰত শত্ৰুক দেখি ভয়ত পিঠি দি পলোৱা এজন কাপুৰুষ সৈনিকৰ দৰেই এলেহুৱা মানুহেও জীৱনৰ সাধাৰণ কৰ্ম বা পৰিশ্ৰমক ভয় কৰি পলায়নৱৃত্তি অৱলম্বন কৰে। প্ৰকৃততে, সমাজত এজন সফল উদ্যোগী আৰু এজন কৰ্মহীন নিবনুৱাৰ মাজত থকা একমাত্ৰ ক্ষুদ্ৰ প্ৰভেদটোৱেই হৈছে ‘এলাহ’। এলাহৰ বশৱৰ্তী হৈ থকা লোকে জীৱনত কেতিয়াও সফলতাৰ মুখ দেখিবলৈ নাপায়। সেয়েহে জীৱনত উন্নতিৰ চৰম শিখৰত আৰোহণ কৰিবলৈ হ’লে মানুহে এলাহ ত্যাগ কৰি সিংহৰ দৰে সাহসী আৰু কৰ্মোদ্যমী হোৱাটো বাঞ্ছনীয়।

    (খ) ‘যি মূলা বাঢ়ে তাৰ দুপাততে চিন।’

    উত্তৰঃ ‘যি মূলা বাঢ়ে তাৰ দুপাততে চিন’- এই প্ৰচলিত আপ্তবাক্যফাঁকিৰ জৰিয়তে মানুহৰ ভৱিষ্যতৰ সম্ভাৱনাক তেওঁৰ শৈশৱৰ আচাৰ-আচৰণৰ সৈতে ৰিজাই এক সুন্দৰ তাৎপৰ্য প্ৰকাশ কৰা হৈছে। সাধাৰণতে কৃষি কাৰ্যত দেখা যায় যে যিটো মূলা ভৱিষ্যতে আকাৰত ডাঙৰ আৰু পুষ্টিকৰ হ’ব, তাৰ গজালি মেলাৰ সময়ৰ প্ৰথম পাত দুখিলাতেই তাৰ সুস্থ-সৱলতাৰ উমান পোৱা যায়। মূলাটো মাটিৰ তলত লুকাই থাকে যদিও তাৰ পাতৰ স্বাস্থ্য দেখিয়েই খেতিয়কে মূলাটোৰ ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে সঠিক অনুমান কৰিব পাৰে। ঠিক একেদৰেই, এজন শিশুৱে ডাঙৰ হৈ কেনেধৰণৰ মানুহ হ’ব বা তেওঁৰ ভৱিষ্যত কিমান উজ্জ্বল হ’ব, সেই কথা তেওঁৰ শৈশৱ কালৰ স্বভাৱ-চৰিত্ৰ, আচাৰ-ব্যৱহাৰ, প্ৰতিভা আৰু কৰ্মোদ্যম দেখিয়েই বহুলাংশে অনুমান কৰিব পাৰি। যিদৰে মাটিৰ তলত লুকাই থকা মূলাটোৰ ভৱিষ্যত পাতখিলাৰ পৰা গম পোৱা যায়, তেনেদৰে শিশুৰ অন্তৰ্নিহিত প্ৰতিভা আৰু ভৱিষ্যতৰ দিশটো তেওঁৰ বৰ্তমানৰ কৰ্মৰাজিৰ পৰাই প্ৰতিফলিত হয়। যিগৰাকী ব্যক্তিৰ ভৱিষ্যত উজ্বল, তেওঁৰ সৰুকালতেই উৎসাহ, সৎ চৰিত্ৰ, অনুসন্ধিৎসা, নিয়মানুবৰ্তিতা আৰু একাগ্ৰতাৰ দৰে মহান গুণবোৰৰ সুন্দৰ বিকাশ ঘটিবলৈ ধৰে।

    (গ) ‘শুই থকা শিয়ালে হাঁহ ধৰিব নোৱাৰে।’

    উত্তৰঃ প্ৰদত্ত অসমীয়া প্ৰৱচনটিৰ মাজেৰে কৰ্মহীনতা আৰু এলাহৰ শোচনীয় ফলশ্ৰুতিৰ বিষয়ে এক চিৰন্তন সত্য দাঙি ধৰা হৈছে। শিয়াল সাধাৰণতে অতি চতুৰ প্ৰাণী হিচাপে পৰিচিত; হাঁহ বা কুকুৰা আদি চিকাৰ কৰাত ই বৰ পাকৈত। কিন্তু এটা শিয়ালে যদি নিজৰ চতুৰালিক লৈ অহংকাৰ কৰি কেৱল শুই-বহি দিন কটায় আৰু চিকাৰৰ সন্ধান নকৰে, তেন্তে তাৰ মুখৰ আগেৰে এটা হাঁহ পাৰ হৈ গ’লেও সি তাক ধৰিবলৈ সক্ষম নহ’ব আৰু অৱশেষত ভোকত মৰিবলগীয়া হ’ব। মানৱ জীৱনৰ ক্ষেত্ৰতো এই কথাষাৰ সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰযোজ্য। এই সংসাৰত সফলতা লাভ কৰিবলৈ হ’লে মানুহে অহৰহ পৰিশ্ৰম কৰিব লাগিব আৰু হাতলৈ অহা সুযোগৰ সঠিক সদ্ব্যৱহাৰ কৰিব জানিব লাগিব। যিসকল লোক স্বভাৱতে এলেহুৱা, কৰ্মবিমুখ আৰু কেৱল ভাগ্যৰ ভৰসাত হাত সাৱটি বহি থাকে, তেওঁলোকে জীৱনত কেতিয়াও উন্নতিৰ জখলাত বগাব নোৱাৰে। শুই থকা শিয়ালটোৰ দৰেই কৰ্মহীন মানুহেও হাতলৈ অহা সুবৰ্ণ সুযোগবোৰ এলাহৰ বাবে হেৰুৱাই পেলায়। সেয়েহে জীৱনৰ যিকোনো ক্ষেত্ৰতে সিদ্ধি লাভ কৰিবলৈ হ’লে এলাহ আৰু নিদ্ৰা পৰিহাৰ কৰি সক্ৰিয়ভাৱে কৰ্মত ব্ৰতী হোৱাটো অপৰিহাৰ্য।

    ১৩। লিংগ পৰিৱৰ্তন কৰা: শিক্ষক, ছাৰ, ছাত্র, পুৰুষ, বন্ধু

    উত্তৰঃ    

    শব্দ

    লিংগ পৰিৱৰ্তন

    শিক্ষক

    শিক্ষয়িত্ৰী

    ছাৰ

    বাইদেউ

    ছাত্র

    ছাত্রী

    পুৰুষ

    নাৰী

    বন্ধু

    বান্ধৱী

    Vibrant Note Box
    Note – If you find any mistakes in this chapter, please let us know or correct them yourself while reading. Thank you!
    SEBA Class 10 Assamese Chapter 6 – উদ্যোগী হওঁ আহাঁ FAQs
    উদ্যোগী হওঁ আহাঁ পাঠটোৰ মূল বিষয় কি?
    উদ্যোগী হওঁ আহাঁ হ’ল এটি প্ৰেৰণাদায়ক ৰচনা, যি উদ্যোগ, স্বাৱলম্বন, আৰু কঠোৰ পৰিশ্ৰমৰ জৰিয়তে সফলতা অৰ্জনৰ বাৰ্তা প্ৰদান কৰে। (Udyogi Hown Aha is an inspirational composition that conveys the message of achieving success through initiative, self-reliance, and hard work.)
    উদ্যোগী হওঁ আহাঁৰ সাহিত্যিক বৈশিষ্ট্য কি?
    পাঠটোত প্ৰেৰণাদায়ক ভাষা, আহ্বানমূলক সুৰ, উপমা, আৰু সৰল কিন্তু শক্তিশালী শৈলীৰ ব্যৱহাৰ দেখা যায়। (It features inspirational language, a motivating tone, metaphors, and a simple yet powerful style.)
    উদ্যোগী হওঁ আহাঁৰ সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্য কি?
    এই পাঠে অসমীয়া সমাজত স্বাৱলম্বন আৰু উদ্যোগৰ গুৰুত্ব তুলি ধৰে, যুৱক-যুৱতীক সৃষ্টিশীলতাৰ প্ৰতি উৎসাহিত কৰে। (It highlights the importance of self-reliance and initiative in Assamese society, encouraging youth towards creativity.)
    HSLC পৰীক্ষাত উদ্যোগী হওঁ আহাঁৰ পৰা কেনে প্ৰশ্ন আশা কৰা যায়?
    সংক্ষিপ্ত প্ৰশ্ন (মূল ভাৱ, উদ্যোগৰ সংজ্ঞা), ব্যাখ্যামূলক প্ৰশ্ন (প্ৰেৰণামূলক বাৰ্তা, তাৎপৰ্য), আৰু শব্দাৰ্থ। (Short questions (main idea, definition of initiative), explanatory questions (inspirational message, significance), and vocabulary.)
    এই অধ্যায়ৰ মূল উদ্দেশ্য কি?
    ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক উদ্যোগী মনোভাৱ গঢ়ি তুলিবলৈ প্ৰেৰণা দিয়া আৰু অসমীয়া সাহিত্যৰ প্ৰেৰণামূলক ঐতিহ্যৰ সৈতে পৰিচয় কৰোৱা। (To inspire students to develop an entrepreneurial mindset and introduce them to the inspirational tradition of Assamese literature.)

    EduAssam Solution App

    Your complete digital learning solution.

    Free Notes Mock Tests Q-Bank
    Download Now
    10k+ Students

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Shopping Cart
Scroll to Top